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화폐가치 앙등의 결과에 관한 고찰》(1691) 《교육론》(1693) 등이 있다. 1.데카르트(나는 생각한다........)
2.대륙의 합리주의
3.경험주의
4.소크라테스의 산파술
5.문답법
6.베이컨
7.아리스토텔레스
8.플라톤
9.로크
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간상으로서의 군자, 한국도덕교육학회
임헌규(2011) : 공자의 군자론과 철학의 이념, 한서대학교 동양고전연구소
이달우(1984) : 논어에 나타난 교육적 인간상 : 생활지도를 위한 탐색, 공주대학교학생생활연구소
이경무(2009) : 군자와 공자의 이
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교육론
*합리론, 경험론 비판적으로 종합
*의무론적 윤리학설의 체계 완성
*자율성강조
자연주의
교육
*루소
*인간불평등기원론
*사회계약론: 정치사상의 정수
*에밀: 교육사상의 정수
*성선설
*범애학파, 진보주의 사상, 낭만주의 교육론에 영
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사상
- 중국 고대의 춘추전국시대에 공자와 맹자, 순자를 중심으로 정립된 사상
- 현실우위의 사상
- 천인합일(天人合一) : 정명(正名)
- 선한 본성, 수양 등 인간의 주체성 중시; 도덕적 우열을 구별, 차이를 인정
* 정치•사회현실과 관
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간관계를 반영하고 있다. 그렇기 때문에 유가는 인본주의사상을 지니고 있을 수밖에 없다. 사실 도덕규범이라는 것은 언제나 이미 존재하는 현실의 지배 관계나 사회관계를 반영하게 되는데, 실제 공자가 예의법도를 강조하게 된 배경 또한
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도덕은 무엇인가?
[ 유가와 도덕적 삶 ]
1) 인간의 본성이 왜 선한 지에 대한 유가의 입장은?
2) 유가에서 예의법도가 갖는 의미는?
3) 유가를 인본주의 사상이라고 하는 이유는?
4) 유가사상이 봉건 이데올로기로 받아 들여지게 된 이유는?
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간의 본성과 행위에 적용시키면 어떻게 될 것인가에 대해 생각하고 연구한 끝에 만들어진 것이다.
3) 유가를 인본주의 사상이라고 하는 이유는?
인간은 본질만 갖춘 것이 아니라 다른 생명체와 마찬가지로 육체 같은 기적 질료가 있으며 그것
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사상의 이해. 고양: 인간사랑.
오수응 (2009). 루소의 도덕과 법: 개념과 관계. 정치사상연구.
신춘호, ‘루소 아동교육론의 재고찰 :자연의 두 의미’,『한국초등교육』 제 23권 제 3호, 2012.
Boyd, W. (2013). 루소의 교육이론. 김안중박주병 역. 서울:
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정치권)는 지도자의 심법(心法)과 역량을 더욱 중시해 왔다. 그것은 정치의 실질적인 주체가 인간이라고 보기 때문이다. 정치는 현실적으로 행정으로 나타난다. 행정의 주체 또한 인간임은 물론이다. 따라서 인재를 어떻게 발탁해서 적절하게
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유가 사상을 활용하였다. 군주에 대한 예의법도로서 인의예지를 내세우고, 이를 어기는 자는 사회의 혼란을 부추긴다 하여 압박하였다. 공자의 “君君臣臣父父子子”는 기득권적 지배관계를 온존시키는 수단으로 전락하였으며, 패도적 지배
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