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유교사상의 특징
①유교사상은 천명•천도사상을 중심개념으로 하고 있다. 유교정치사상에서는 인간과 만물을 생성시키고, 질서를 갖추도록 하는 초월적인 실체 또는 이법으로서 천을 상정한다.
②인간의 도덕적 우열의 차이를 전제한
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1.유교의 정치사상
유교는 중국에서 발생한 한반도 입장에서 볼 때, 외래사상이다. 그래서 고려의 유교를 이해하기 위해서는 중국 유교의 전개과정과 고려시대의 역사적 조건과의 관계 속에서 파악해야 한다.
* 유교사상
- 중국 고대의 춘
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유교의 우주관에서 추출해야 알 수 있다. 종래의 유교사상의 천, 천명, 천제는 우주의 주재천으로 보기도 하고 자연천, 의리천등으로 보았다. 보편적 법칙의 근거로써 천은 더 이상 만물의 주재자로서의 성격을 상실하고, 만물의 속성으로서
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유교적 가족주의는 가부장의 권위를 유지하는 것에 관심을 집중한다. 만고부변의 강상으로 말해지는 삼강은 바로 국가에서 임금의 권위, 가정에서 아버지의 권위를 천명해 놓은 것이다. 즉, 신하는 임금의 권위에 절대적으로 복종하여 충성
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유교사, 이론과 실천 Ⅰ. 유교의 변천
Ⅱ. 유교의 사상
Ⅲ. 유교의 실재관
1. 궁극적 실재
1) 상제(上帝)
2) 천(天)
3) 이기(理氣)
4) 귀신
2. 궁극적 규범
1) 도(道)
2) 태극
3) 천명
3. 초월적 존재
4. 초월적 힘
Ⅳ. 유교의 합리주
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유교의 재조명, 전망사, 1982.
김광윤, 율곡의 사상, 삼성출판사, 1986.
김경탁, 율곡의 연구, 한국연구원, 1960.
박정애, 의미 만들기의 미술, 시공사, 2008.
배장오, 평생교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호,
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