|
관념론적 성격 때문에 유심론(唯心論)이라고 불리기도 한다.
불교의 세 번째 특징은 평등적 세계관이다.불교는 모든 인간이 해탈의 가능성을 지니고 있다고 본다. 하지만 만물이 윤회한다는 관점에서 보면 모든 생명체가 해탈의 가능성을 지
|
|
|
관념론
2.2 서양 근대 철학의 획기적인 변화
2.2.1 공리주의
2.2.2 실증주의
2.2.3 맑시즘
2.2.4 생의 철학
2.3 서양 현대 철학 1
2.3.1 실존주의
2.3.2 구조주의
2.3.3 실용주의
2.4 서양 현대 철학 2
2.4.1 비판 이론
2.4.2 비판적 합리
|
|
|
개념적으로 파악하는 데에는 한계가 있다는 사실을 깨달아 자연을 추상적인 전체로 이해하기보다는 경험적으로 주어지는 구체적인 것으로 파악하여, 각 경우들의 특수성을 고려하면서 이를 직접적이고 종합적으로 파악하는 경향을 보인다.
|
|
|
내용의 단편화
자발적 행동유발
현실적 문제해결
민주시민자질함양
교육내용선정
조직의 경제적
단순화
기본이해 촉진
인간의 성장 가능성
조화롭게 계발
개념형성
개별적 자기성장 조장
단 점
학습자의 흥미무시
내용의 단편화
사장된 지
|
|
|
관념론철학, 서광사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 관념의 이해
Ⅲ. 관념론의 정의
Ⅳ. 생득관념론
1. 정신 속에는 어떠한 생득적 원리도 없다
2. 일반적 동의가 커다란 논거이다
3. 보편적 승인은 하등 생득적인 것을 증명하지 못한다
4. ‘존재하는
|
|
|
관념론적 견해를 비판하면서, 맑스(Marx)도 역시 아시아적 세계의 역사적 실재를 그의 역사철학과 경제철학에 집어넣어 그 위치를 확정하려고 노력하였다. 맑스 이후 30년 뒤 이 사적 유물론과 맞부딪혔던 막스 베버(Max Weber)도 아시아적 문명들
|
|
|
관념론자 : 역사적 문제해결을 위해서는 한편으로는 상상적으로 사고하고, 다른 한편으로는 논리적, 조직적, 비공상적으로 사고해야 한다는 것이다. 특히 오우크쇼트, 크로체, 콜링우드 등 관념론자들은 역사적 이해와 자연과학적 이해는 근
|
|
|
교재 선정을 포함한다.
교수방법은 철학은 문제이다.
교사는 철학을 가져야 한다.
철학은 교육의 훈련 영역에 인생철학을 반영하고, 지배적 정치 철학도
반영한다. 학습목표
철학과 교육의 관계
관념론과 교육
실재론과 교육
|
|
|
비교하여 논해 보았다. 본인이 생각할 때 관념론과 실재론의 주장 양쪽 모두 타당성이 있다고 살펴보았다. 그리고 이 철학 사상들은 인간의 인식에 대한 아주 대비적인 관점을 보여주고 있으나, 둘 모두 ‘인간은 인식한다.’라는 공통된 하
|
|
|
교육철학 신강>, 교육연구사, 1995
이인기, “이상주의와 교육”, 한국교육학회 편,「교육의 철학적 이해」, (서울:배영사,1971) 1. 플라톤의 이데아론
2. 관념론의 교육이론
1) 관념론의 교육목적
2) 관념론의 교육내용
3) 관념론의 교육
|
|
메뉴펼치기
