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관념론적(觀念論的) 대상을 인정한다는 점에서 관념론적이다. 그 때문에 이 경향은 개물 이외에 보편의 실재를 인정하지 않는 유명론(唯名論)과 대립되고 용어로서의 ‘실념론(實念論)’이라는 명칭이 적절하다.
실재론에서는 보편적인 문
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개체에 내재하는 것이라면 후설의 실재론은 플라톤적 실재론이라기보다는 아리스토텔레스적 실재론에 속한다고 할 수 있다.
인식론적 관점에서 실재론과 관념론을 구별할 뿐만 아니라 형이상학적 관점에서도 이 둘을 구별한다. 다시 말해
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교하여 논해 보았다. 본인이 생각할 때 관념론과 실재론의 주장 양쪽 모두 타당성이 있다고 살펴보았다. 그리고 이 철학 사상들은 인간의 인식에 대한 아주 대비적인 관점을 보여주고 있으나, 둘 모두 ‘인간은 인식한다.’라는 공통된 하나
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관념론과 실재론의 비교
철학에서 일반적으로 \'실재론\'을 말할 때 이는 우리의 인식과는 독립하여 있는 존재를 상정하여, 우리가 그것에 대하여 갖는 지각이나 인식의 여부에 상관없이 이 존재는 실제로 있다는 입장을 가리킨다. 그러므로
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교하여 논해 보았다. 본인이 생각할 때 관념론과 실재론의 주장 양쪽 모두 타당성이 있다고 살펴보았다. 그리고 이 철학 사상들은 인간의 인식에 대한 아주 대비적인 관점을 보여주고 있으나, 둘 모두 ‘인간은 인식한다.’라는 공통된 하나
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