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원리
1) 이미지로 표현하기
2) 비유와 상징으로 표현하기
3) 돌려서 표현하기
4) 거꾸로 표현하기
3. 노래하기와 일상의 언어생활
Ⅲ. 문학표현과 제망매가
Ⅳ. 문학표현과 정서
Ⅴ. 문학표현과 이념
Ⅵ. 문학표현과 낭만주의
참고
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9. 국가정보원, “주체사상”, “붉은기사상”, 국가정보원, http://www.nis.go.kr . 1. 주체사상의 등장
2. 주체사상의 사상적 기초
3. 주체사상의 지도원리: 4대자주노선
4. 주체사상 내용의 변화과정
5. 주체사상 비판
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교육의 내용
1) 교육내용의 본질
① 제 1 단계 교육내용
② 제 2 단계 교육내용
③ 제 3 단계 교육내용
6. 교육의 방법
1) 듀이의 교육 방법의 단계
① 사고의 경험단계
② 사고의 자료단계
③ 관념의 형성단
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내용
1. 군주론 집필의 시대적 배경
2. 군주론의 주요 논점
3. 군주의 외적 요건
4. 군주의 인물됨
5. 군주에 대한 조언
Ⅵ. 마키아벨리 군주론의 평가
1. 독일 관념론과 권력국가
2. 이탈리아 통일운동의 지도자
Ⅶ. 결론
참고문헌
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교육방안을 구체적으로 제시하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 청소년의 올바른 공동체 구성원
1) 청소년이 올바른 공동체 구성원으로 성장하기 위해 우리가 가르쳐야 할 것
2) 가르칠 수 있는 방안
2. 민주시민으로서의 청소년
1) 민주
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사회현실과는 무관한 엘리트 카르텔의 폐쇄회로
2. 교육문제
Ⅶ. 한국민주주의의 이념적 기반으로서의 자유주의와 공화주의
1. 민주주의 ; 민중의 자치 구현
2. 오늘날 시민사회의 자유주의
3. 공화주의
4. 고전적 민주주의자
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개념
1. 근본악
칸트는 악행의 기원을 초감성적, 무시간적 행위로서의 <근본악>으로 보았다. 이것은 칸트철학의 입장에서 보는 원죄의 신화적 해석이고, 단순히 이성의 한계 내에서 성격의 전승내용을 해석하는 시도 속에 특히 잘 알려져
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교육적인 처방까지 내린 사람이 니이체이다. 그가 맞붙어 싸워야만 했던 이 시대의 병폐는 무엇이었던가. 낭만이 사라진 합리주의, 정서가 고갈된 지성주의, 개성이 소외된 조직주의, 형해만 남은 문화주의, 그리고 그릇된 양상으로 타락해
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개념으로 사용되고 있으며, 그 목표는 대중이 주체사상교양의 내용을 자기 삶의 기준으로 삼도록 하는 데 있다. 즉, 교양학습의 궁극적인 목표는 주체사상과 수령, 그리고 ‘조선민주주의인민공화국’의 동일시이며, 지도자에 대한 신성화,
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에만 유일한 순간이고, 실존주의는 바로 이러한 \"지금 여기, 나 \"를 제대로 자각하는 것을 말한다.
실용주의는 행동이나 사고, 관념을 그 결과에 비추어서 판단한다고 볼 수 있고, 반대로 실존주의는 그 과정 자체를 가지고 결과를 판단한다.
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