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이해에 있어서 노동이 가지는 비중, 인간의 소외에 관한 지각을 인류에게 각성시켰다.
마르크스는 또한 인간은 관념론 철학자들이 말해온 것처럼, 정신이나 영혼 또는 의식이 아니라 존재요 물질이요 신체이다. 라고 했다. - 유물론 - 인간의
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론」, 여이연
정지영, 2005,「1920-30년대 신여성과 \"첩/제이부인\": 식민지근대 자유연애결혼의 결렬과 신여성의 행위성」,『한국여성학』Vol.22, No.4,
조안스콧, 배은경 역, 2001,「젠더와 정치에 대한 몇가지 성찰」,『여성과 사회』13
조형근, 200
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정신의 해방’을 통해 달성하고자 했던 1960년대 히피적 전통의 일부가 컴퓨터 기술의 놀라운 능력과 결합되었던 것이다. 물론 컴퓨터가 단순히 ‘인간의 확장’에 그치는 것이 아니라 ‘정신의 증폭’을 통해 인간의 자유를 크게 신장하는
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정환·강선보(2005) / 교육철학, 박영사
강찬도·길양숙 외 공저(1995) / 교육학 개론, 도서출판 하우
김민한 외 2 / 교육사 교육철학 강의, 학문사
박준영(2004) / 교육의 철학적 이해, 경성대학교 출판부
정찬주(1995) / 교육철학 및 교육사
조용태(2003)
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론자, “ 존재가 본질에 선행한다.”(“나는 사람이다”.)
★“본질은 주어진 것이 아니라 실존하는 인간이 스스로 선택하거나 결정할 성질의 것-책임짐
★실존적 만남의 교육원리 : 볼노우(O.F.Bollnow): \"만남이 교육에 선행한다.(기계적교육관
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정신적인 쇠약, 관념화된 지식만을 학습해야 하는 현실과, 학생 스스로가 주체가 되지 못하며 교육을 일방적으로 당하는 입장에 놓이는 현 상황을 비판하고 있다.
대안학교에서는 페스탈로치의 전인적인 인간 교육론인 삼육론과, 일하며 배
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정이론, 교육과학사
강현석 외(2004) 현대 교육과정과 교육평가, 학지사
김경철, 임종익 외 공저(1997) 교육학의 이해, 양서원
김재춘 외(2006) 교육과정과 교육평가, 교육과학사
박의수 외(2007) 교육의 역사와 철학, 동문사
김경희 외(1999) 유아교육
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정한 공저(1998), 교육철학, 박영사
박의수 외 공저(2004), 교육의 역사와 철학, 동문사
윤천주(1979), 교육사, 서울대학교 출판부
이희재·이희수 공저(1994), 교육학개론, 양서원
윤정일 외(2002), 신교육의 이해, 학지사
한기언 저(1998), 교육철학 및
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정보기술이 주도하는 대중매체와 광고를 특히 강조한다.
4. 결론 : 포스트모던 프로젝트의 평가
단순하게 하나의 논쟁이라는 특징을 가지고 있지 않을 포스트모더니즘에 관한 모든 평가는 약간의 공통적인 기반을 토대로 해야만 할 것이다.
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정치체제의 종류들과 비슷할 것으로 보고 그 영혼의 체제를 이성이 지배할 때 가장 이상적인 인간이 될 수 있고, 가장 정의롭게 생각하고 행동할 때 인간은 가장 행복할 수 있다는 것이 이 책의 핵심이다. 1. 총론(플라톤이 살던 시대적 배
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