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전통사회에서 부모의 역할은 양분되어 있었다. 어머니는 가정에서 교육을 담당하고 아버지는 사회에 나아가 경제적ㆍ사회적 역할을 담당하는 것이 일반적인 관례로 어머니에 대한 부모교육이 효율적이었다. 그러나 오늘날에는 양성적으로
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관례적 행위로 간주하는 경우 역시 조직이나 사회가 처하고 있는 문화적 배경과 전통이 다르기 때문인 것으로 해석할 수 있다.
대체로 부정부패란 사회규범이 지켜지지 못하는 무규범 또는 반규범 상태를 개념으로 정의하기도 하며, 부정과
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관례관습전통 등의 사회적 사실들을 말한다. 뒤르컴에 따르며, 이러한 저항적 사상들에 대해 합리적 선택을 하는데 교육학이 얼마나 기여할 수 있는가는 교육학이 사회학에 얼마나 의거하느냐에 달려있다.
뒤르컴은 교육사회학의 연구영역
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관례들에 대한 지식에 달려 있다. 만일 어떤 사람이 필요한 지식을 갖고 있다면, 그는 눈삽이 예술 작품이라는 것을 알 수 있고, 그 사람의 깨달음은 그가 작품을 이해하는가 여부와는 무관한 것이다. 만일 작품을 보고 혼란을 느낀다면, 그 사
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전통이 청교도의 정신으로 흘러간다. 개혁교회 선조들은 그들 자신의 결점을 갖고 있으면서도 삶의 깊이에서 “하나님은 찬양과 영광을 받으셔야 한다”는 생각을 지켜왔다. 이 열망은 그의 경건과 정신이 살아 숨쉰 공기였다. 그들의 이 말
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전통이 있어 BC 6세기의 에피카르모스는 이미 그리스 희극의 특색인 토론(討論:agon) 형식의 작품을 썼다. 아테네의 고희극(古喜劇)은 BC 487년부터 주신(酒神)의 제사에 공식으로 상연되었다. 동물로 분장한 합창대나 제사의 비속한 소란 속에도
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전통적인 업무에서 은퇴한 다음에 사람들이 원하는 일이 바뀌고 있다.
미지의 항로를 나서며
이제 당신은 새로운 시대에 예측 가능한 직업 경로란 없으며, 사전에 계획된 항로도 없다는 사실을 깨달았을 것이다.
당신은 스스로 자기 배의 선
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관례를 무시하고 기존의 편견에 정면으로 도전한 이 논문은 인간의 문제를 시초에서부터 재검토하고자 하는 루소의 야망과 열정이 대담하고 순수하게 표현된 저술이다. 그러나 디종 아카데미는 이 저술을 채택하지 않았다. 그리하여 루소는
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전통적인 모형에서 파생된 정교한 커뮤니케이션 모형으로 정보원, 메시지, 수용자가 모두 다차원을 지님을 인정한다.
4) 마케팅 전략은 이용되는 광고의 유형에 어떻게 영향을 미치는가?
마케팅 전략은 광고의 표적이 누구인지, 광고가 어느
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