|
관례적 행사'로 볼 수 없다. 총리가 평화헌법이 규정한 '정교분리' 원칙의 배경을 알면서도 이세신궁을 참배한다는 것은 일본 정부가 헌법 원칙을 무너뜨리고 있음을 상징한다. 나아가 평화헌법이 부정하고 있는 군국주의를 부활시키려는 의
|
|
|
상례를 통하여 논구할 수 있다.주52)
주52) 이러한 사례를 통한 설명의 예로 Philip Soper, "Choosing A Legal Theory on Moral Grounds", Social Philosophy & Policy, Vol.4, 1986, 40 42면 참조.
_ 예컨대 마하트마 간디와 같은 고매한 도덕적 성격을 가진 '간디형 법관'(Gandh
|
|
|
전통적인 교육에서는 학생이나 어린이를 외부의 자료를 수동적으로 수용하는 존재로 간주하고 있고, 어린이의 의지는 통제될 수 있으며, 그의 욕망은 불완전한 것으로 가정하고 있다. 듀이는 이런 가정은 근본적으로 잘못된 것이라고 보고
|
|
|
관례는 본질적으로 조직의 과정자체에 존재한다. 스포츠가 점진적 으로 조직화됨에 따라 많은 스포츠팀,리그,선수,결사체 및 행정기구가 나타나게 된다. 이들 집단은 각각의 특성에 따라서 불평등하게 배분된 권력을 획득한다(Dahrendorf,1959).
|
|
|
전통적인 피라미드형 조직은 내부통제를 위한 수직적 개념의 조직인 데 반해, 네트워크형 조직은 상호협조를 통해 시너지 효과를 얻기 위한 수평적 개념의 조직이다. 이런 네트워크형 조직은 조직의 경계가 약하기 때문에 환경변화에 유연하
|
|
|
관례나 전통을 존중하는 시각이 다르다. 그 헌법상의 조문이 의미하는 바를 정확히 이해하고 이를 비교해야 할 것이다. 이러한 측면에서 오늘날 대한민국 헌법과 미국헌법을 비교해보면 그 모습이 외형상으로 차이는 있으나 과거에 비하여
|
|
|
개인적 영역
IV. 외교정책의 사회적 요인
V. 이념 및 역사적 전통과 외교정책
VI. 외교정책 결정과정과 국내 행위자
VII. 외교정책의 경제적 요인
VIII. 외교정책의 국제체제적 요인
참고문헌
*한글2002로 작성된 문서입니다.
|
|
|
전통을 고수하는 사람들과 신식 사고를 가진 사람들의 호불호가 뚜렷한 의견 충돌을 피해가기는 어려울 것으로 보인다.
이에 이런 결혼 방식이 개개인의 라이프스타일을 보다 풍요롭게 만들고, 남녀 모두에게 긍정적인 영향을 줄지, 또는 개
|
|
|
전통적 관례와 금과옥조 같은 경전들 그리고 무엇보다도 사회 전반에 광범위한 규범력을 지니고 있던 예제에서 사건 해결의 기준이 제시되고 여기서 해결이 안되는 부분에 비로소 법전이 동원되었다. 일선에서 직접 법을 집행해야하는 지방
|
|
|
전통적인 인식론인 경험주의와 실증주의로 바라보는 것과 현대적인 인식론으로 바라보는 것에 따라 과학에 대한 이해는 달라진다는 것을 알 수 있었다. 따라서 사회의 구성원들이 과학의 본성과 역할 등에 대해 어떠한 관점으로 이해하고 있
|
|
메뉴펼치기
