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관혼상제, 의례, 명절 등을 간소화하고 있고, 이동의 자유와 식량배급상의 제약으로 인해 상호접촉이나 교류 빈도가 높지 못하며 가끔씩 경조사에 상호부조를 제공하거나, 접촉할 기회를 갖기 때문에 친족관계도 약화되고 있다.
3) 남북한의
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전통사회의 가족의례를 들 수 있다.
남성지배 중심인 가부장제의 유지에 필요한 또 다른 권력기제로서 유교적 이념의 상례(喪禮)·제례(祭禮) 등의 가족 의례의 적극적 실천은 지배계층에서 서민대중에 이르기까지 전 사회계층을 관통하는 상
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서론
Ⅱ. 본론
1) 환경정책의 특성
2) 환경정책의 네트워크
3) 환경분쟁의 개념
4) 지역환경분쟁의 발생원인
5) 환경분쟁의 특성과 유형
6) 사례①-새만금 간척사업
7) 사례②-북한산 서울외곽순환도로사업
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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상례였으므로, 정지(正至)의 군신동연의 전통은 고려조로부터 전승된 것이라고 할 수 있다.
에도 아악과 남악(男樂)을 써야한다는 논의가 시작되었다. 이에 대해 세종은 제례 및 조회의 아악은 전거에 맞게 제정할 수 있지만, 이전에 향·당악
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혼례와 상례 체험활동, 생의 희로애락에 대한 대처방법, 의식 주 풍속에 대한 이해 등
② 외국인 관광안내 활동 : 외국인 관광안내지역 답사, 관광안내 실습, 외국인과의 관광체 험 등
③ 세계시민교육 : 각국의 일상생활정보, 비상사태에 대한
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혼례와 상례 등을 생각하게 한다. 또한 지구촌 곳곳에서 아직도 그치지 않고 있는 민족 및 인종 간의 갈등, 약소국에 대한 강대국의 부당한 간섭과 횡포문제 등을 돌아보게 한다. 이런 점들을 종합해 볼 때 묵자의 사상은 인간의 생명과 가치
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제례,상례/ 다도예절/ 사회생활예절/ 기초행동예절)
仁 – 명심보감, 명상수련법, 전통민속놀이(투호, 윷놀이, 널뛰기 등), 자연학습체험(계곡탐사, 지리산행 등)
勇 – 청학도인법(청학동 선비들의 전통 도인술), 지휘통솔법(처세, 인간
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전통사회에서 관례나 계례를 행했던 근본 취지를 쓰시오.
2. 가정의례준칙을 제정하여 시행하고 있는 근본 취지를 쓰시오.
3. 전통 사회에서 제례가 조상들의 생활에 끼친 영향에 대해 쓰시오. - 반드시 2가지 이상의 요소를 포함하여 서술형으
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전통적 풍습들이 많은 규제를 받게 되었는데 우선 여자들의 사찰 출입을 억제하고자 하였다. 이는 조선 배불정책에 따라 불교의 교세를 억제하기 위함도 있었지만 부녀자의 행실을 규제하기 위한 방책으로 요구되었다.
두 번째로 음사(淫祀)
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상례, 제례 등은 무속과의 밀접한 관련을 잘 보여준다 하겠다. 일반적으로 죽은 사람에 대한 신앙을 조상숭배라 하지만, 좁은 의미에서는 사자를 모두 조상이라 하지 않는다. 조상의 필수 조건은 후손이다. 후손이 없는 사령은 잡신이다. 이점
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