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「사랑은 아무나 하나」
◇ 교사의 특징
◇ 교사의 역할
1. 학급에서의 역할
2. 학교에서의 역할
3. 사회에서의 역할
◇ 교사의 자질
1. 교육관에 따른 교사의 자질
2. 역할에 따른 교사의 자질
◇ 바람직한 교사상
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아닐 까 생각한다. 1. 서 론
2. 21세기 한국사회의 미래상
3. 새로운 변화의 성격
4. 사고구조 및 행동양식상의 변화
5. 개방사회의 발전 목표와 문제점
6. 미래 사회를 위한 교육과제
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단체 교섭의 일원화를 위한 법적 뒷받침이 필요하다.
참고문헌
◇ 강정원, 인간관계를 결정하는 커뮤니케이션 불변의 법칙, 미래북, 2010
◇ 김방호, 민주적인 장학지도를 위한 인간관계의 진단, 대한교육협의회, 1963
◇ 박현권, 학교조직 구성
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학교시설정비지침]을 만들어 지역사회 주민이 이용할 수 있도록 하고 있으며, [여유시설활용지침]을 마련하여 여유교실을 사회교육시설과 스포츠 및 문화시설로 전용하고 지역사회주민의 학습활동에 활용하도록 지방공공단체에 권고하고
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위해 함께 일하기 등을 포함한다(Lickona, 1998). 협동학습은 경쟁의 부정적인 측면들을 감소시키는 커다란 잠재력이 있다.
Ⅷ. 결론
학교에서는 교실이 파괴되고, 학교공동체가 무너지고, 교육이 황폐화되어가고 있다. \"학교는 있어도 진정한
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위한 수단적 가치를 지니고 있을 뿐이라는 식민지시대의 도구주의적 교육이론을 비판적으로 극복하였어야 했다. 도구가 아닌 교육의 본질적 가치가 무엇인가를 찾아내기 위한 노력을 기울였어야 했다.
2)경제성장을 위한 도구적 교육
발전교
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학교들이 바로 자립형 사립고, 특수 목적 고등학교 등의 소위 명문 학교들이다. 명문 학교에 자녀를 보내기 위해, 그리고 명문 학교를 거쳐 좋은 대학에 보내기 위해 지출되는 사교육비는 경기 불황 속에서도 증가하고 있다.
대한민국은 개인
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육학회지」제42권 제4호. pp.235-246
김명규. 2000. “청소년 여가문화의 문제점과 개선방안에 대한 연구”. 조선대학교 교육대학원 석사 학위 논문
박상철. 2001. “청소년의 여가활동 실태 및 유형과 여가활동 활성화 방안 분석” 부산대학교 교육
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문화는 현재 심각한 위기에 직면해 있다고 본다.
둘째, 종래의 교육으로는 이 위기상황을 극복할 수 없다고 믿는다.
진보주의·본질주의·항존주의가 다같이 새 사회건설을 위한 교육이론으로 부적합하다고 단정하는 브라멜드는 재건주의야
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교육 및 주민자치력 향상 훈련，사회복지 현장 실무자를 대상으로 하는 역동성 추동을 위한 교육, 사회복지현장과 학교현장의 거리감을 좁히고 역동성 있는 예비사회복지사의 기반을 마련하기 위한 예비사회복지사 교육으로 나누어진다. 마
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