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교육의 신명의 의미는 함석헌의 하나됨의 영성에서 그 유사점과 함의점을 동시에 가진다고 할 수 있다.
또, 주역 이후의 유학자들은 우주의 특성(天地之德)을 ‘생명(生)’으로 파악하고 천지의 신명(天地之神明)을 그 우주의 ‘생명의 원천
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교육에서의 틀을 알아보았다. 물론 위의 내용이나 교안은 기존의 연구는 참조하는 수준에서 그쳤으나 실전에서의 경험을 바탕으로 재구성해 본 것이다. 최근에 활발해진 이주속도에 비래 한국어 교육현장에서 특수목적교육에 대해서는 아직
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논 문 요 약
중학교 발명교실 담당교사가 인식하는 발명교육 교육과정에 대한 중요도와 동의수준
김 봉 수
한국교원대학교 대학원 기술교육전공
(지도교수 이 상 봉)
이 연구의 목적은 중학교 발명교실 담당교사가 발명교육의 목표, 내용,
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응하는 감상과정으로 들어가게 된다. 이때
반응 중심 문학교육의 교수-학습 방법은 학습자의 문화경험을 우선하며, 반응의 임의성을 인정하기 때문에 문학 수업에 자발적으로 반응하도록 격려하며, 학습자와 텍스트, 학습자와 학습자, 텍스
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교육과 생활지도를 열심히 하고 있다
71.2
38.7
18.0
<출처：이종재 외(2001). 학교위기의 실상분석 및 공교육 내실화 방향과 과제. p.232.>
입시위주의 사회적 분위기는 사교육을 비대화 시켰으며 그로 인한 사교육비의 경제적 부담 및 교육 편
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력한다. 이와 같이 개개인의 소속감, 단결심, 협동심, 규율, 자주성, 동료의식, 이해심 등 다양한 덕목을 배양할 수 있다. 이는 지도자들이 보다 바람직한 교육을 실시하였을 때 효과가 있을 수 있다고 나타내었다.
하지만 나 개인적으로는 모
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교육부(1998). 초등학교 교육과정 해설(V). 서울 : 대한교과서(주)
교육부(2001). 초등학교 체육 교사용 지도서. 서울 : 대한교과서(주)
교육부(2008). 초등학교 교육과정 해설(V). 서울 : 대한교과서(주)
구영민(2006). 기능중심 게임모형과 이해중심 게
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대해 어떻게 생각하는가?
전혀 동의하지 않는다
0(0.0)
약간 동의하지 않는다
0(0.0)
그저 그렇다
22(19.6)
동의한다
74(66.1)
적극적으로 동의한다
14(12.5)
무응답
2(1.8)
합계
112(100.0)
표 6에서 보는 바와 같이, 대학 유아교육과 교과과정에 생태교육 과
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. 몬테소리 프로그램에서는 교구를 구체화시키고 이를 교육과정 속에 구조화시켰다면, 발도르프 프로그램에서는 이렇다 할 교구가 존재하지 않는다. 단지, 자연에서 가져온 솔방울, 조개껍질과 같은 자연물과 같은 원형 그대로의 놀잇감을
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교육 ……………………………………………………… 2
Ⅱ. 본론 3p
1. 인문학 교육 ……………………………………………………… 3
2. 인문학 교육 사례
(1) 복지관 ………………………………………………
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