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교육보다 더욱 중요한 것은 한 인간으로서의 인격, 양심, 주체성, 영혼의 세계를 열어주는 진정한 의미의 도덕종교교육임을 말하여 교육철학에 기여하였다. 저서명 내 용 게르트루트는 어떻게 그의 아이들을 가르치는가 서론 이 책은 교육방
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철학입문, 퇴계학연구원 정순목(1990) 퇴계의 교육철학, 지식산업사 한국철학사연구회(1997) 한국철학사연구, 한울아카데미 박재문(1991) 논문 : 이퇴계의 교육이론 연구, 퇴계학연구원 김태오(2002) 논문 : 퇴계의 삶에서 본 교사상, 한국교육철학
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철학입문, 퇴계학연구원 정순목(1990) 퇴계의 교육철학, 지식산업사 한국철학사연구회(1997) 한국철학사연구, 한울아카데미 박재문(1991) 논문 : 이퇴계의 교육이론 연구, 퇴계학연구원 김태오(2002) 논문 : 퇴계의 삶에서 본 교사상, 한국교육철학
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론 비교 연구/ 김영인 /한국정신문화연구원 한국학대학원 / 256~263 page 맹자론 / 인간사랑 출판사 / 신동준 저 / 41~50 page 순자 性惡說의 의미-사회와 철학연구회 사회와 철학 제9호 고등학교 <윤리와 사상> (교육인적자원부) 15쪽 사피엔느 통
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교육학의 이해, 양서원. 9. 정향윤(2011), ‘실체적 구조’에 비추어 본 교육과정 연구 비판, 숙명여자대학교 대학원. Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론   1. 공통형 ?교육과정의 개념을 간단히 기술하고 ?교육과정 구성의 기초가 되는 철학적 배경,
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론의 창시자이며 또한 유명한 교육사상가. * 주저서 : ①철학사상 - 인간오성론(人間悟性論, An Essay Concerning Human Understanding, 1690) ②교육사상 - 교육사상(Some Thoughts Concerning Education, 1693) ③정치 - 정부론 2편(政府論 二編, Two Treaties of Government, 1690
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