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성학십도, 서울 : 예문서원, 2009, 목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 퇴계(退溪) 이황
2. 퇴계(退溪)의 성학십도(聖學十圖)
3. 퇴계(退溪)의 성학십도(聖學十圖)의 의의
Ⅲ. 결 론-성학십도(聖學十圖)독후감
Ⅳ. 참고문헌
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도덕적 태도가 사회화의 산물로 보는데, 그는 이에 동의하지 않고 도덕 발달은 문화교육의 결과가 아니고 아동의 자발적 행동의 결과라고 한다.
④ 그의 이론은 문화적 보편성을 가지고 있지 않다. 특정 문화의 차이가 분명한데, 그의 이 론이
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철학사≫, 강성위 역, 이문출판사
박종현 역주, ≪국가-정체≫, 서광사, 1997
박희영 외, ≪플라톤 철학과 그 영향≫, 서광사, 2001
[심리학]플라톤의 심리학-도덕론,정치론,자연학,예술론
I. 내용 요약
Part 1. 플라톤의 심리학
◎ 플라톤의 심리학
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론
신앙교육으로서의 기독교교육은 신앙에 대한 이해에 의해 그 패러다임이 좌우된다. 그런 의미에서 파울러는 전인적인 신앙이해, 동사적인 신앙이해로 기독교교육은 바로 인간이 발달해가는 일평생 동안의 신앙을 더 성숙한 것에로 이끌
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론과 윤리학
라. 국가론
마. 교육론
바. 평가
4. 아리스토텔레스(기원전 384-322년)
가. 논리학
나. 형이상학
다. 자연학
라. 인간학 및 윤리학
마. 정치학
바. 교육론
사. 평가
제 4 장 헬레니즘-로마 시대의 철학
1. 스토아 학파
가. 인식
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론
Ⅱ. 청소년의 개념
Ⅲ. 청소년비행의 개념
Ⅳ. 청소년비행과 관련된 이론
1. 아노미이론(Anomie Theory)
2. 하위문화이론(Subculture Theory)
3. 사회통제이론(Social Control Theory)
Ⅴ. 청소년비행의 발생 원인
1. 산업화에 따른 비인간화 증대
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해 줄 수 있는 것이라고 생각해보며 페이퍼를 마친다. Ⅰ. 서 론
가. 공리주의
1. 문제제기
나. 콜버그
Ⅱ. 본 론
Ⅲ. 결 론
1. 사 례
1. 도덕교육에서의 적용
2. 분 석
2. 감상
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철학연구회, 철학과 현실사, 2004
- 『정책학개론』, 조선일, 학문사, 1995
- 『정책학』, 김형렬, 법문사, 2000
- 『정책학강의』, 신희섭, 2009
- 코리아 뉴스와이어(www.newswire.co.kr)
- 비앤지노동조합(www.bngnojo.co.kr)
- 국민일보 쿠키뉴스(www.kukinews.com)
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론, 아리스토텔레스의 철학이 너무나도 이상적이고 현실을 고려하지 못한 것이라 흠을 잡을 수도 있다. 그러나 윤리학은 공상이 아니다. 인간 내면에 대한, 그리고 사회적 근본에 대한 내밀한 관찰인 것이다.
현대사회가 아리스토텔레스식의
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철학적 공헌이라고 생각된다.
결론적으로, 작품 『에밀』을 통하여 긍정적으로 느껴지는 것은, 루소의 천재에 가까운 사상의 깊이와 여러 가지의 경험을 통한, 집념의 저술활동, 그리고 그의 저서와 활동을 통한, 후대에 대한 교육적인 영향
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