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개론(정정판)』, 법문사. 1986,
최유진,『원효 : 한국의 사상가 10인』, 예문서원, 2002
황영선, 『원효의 생애와 사상』, 1996
웹사이트 참고
http://wonhyo.buddhism.org/ Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 원효의 생애
2. 원효의 사상
3. 원효
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사상가
4. 실존주의자들의 주장
Ⅱ. 실존주의와 교육
1. 실존적 교육관
2. 교육목적 및 내용
3. 교육방법
4. 교사와 학생의 관계
5. 실존주의철학에 있어서 교육의 중요한 임무
6. 실존주의 교육적 가치
7. 실존주의 교육의 시
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(3) 제3부 소년기
(4) 제4부 청년기
(5) 제5부 성인기
3.《에밀》의 자연인 사상
4.《에밀》의 3가지(자연, 사물, 인간) 교육론
5. 참된 교사에 대한 천착
6.《에밀》에 드러나는 문제점
7. 루소 사상의 교육학에 대한 기여
8. 결론
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개론」서울: 크리스챤다이제스트, 1993.
E. P. Clowney. The Doctrine of the Church. 이창우 역. 서울: 성광 문화사, 1981.
Otto. Weber. 「칼빈의 교회관」김영재 역. 서울: 풍만출판사, 1985.
William Barclay. The mind of ST. Paul 서기산 역. 서울: 기독교문 사, 1978.
논 문
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사상가. 초기에는 공리주의에 공명하였으나 후에 사상적으로 전환하여 종래의 공리주의적 자유론을 대신하여 인간정신의 자유를 해설한 《자유론》을 저술하였다.
러셀(Bertrand Arthur William Russell, 1872~1970) : 영국의 논리학자·철학자·수학자·
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개론」, 서울신학대학교 기독교교육연구소 편(서울: 기독교대한성결교회 출판부) 2003.
이정효, 「기독교교육개론」, 서울신학대학교 기독교교육연구소 편(서울: 기독교대한성결교회 출판부) 2003,
주영흠, 『서양교욱사상가』, (서울: 양서원)
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말장난에 불과하다.
<참고 서적>
이연숙 편저『정선 아함경』, 시공사, 1999
D.J. 칼루파하나 『불교 철학사 - 연속과 불연속』, 시공사, 1996
다카쿠스 준지로 『불교철학의 정수』, 대원정사, 1996
마쓰야 후미오 『불교 개론』, 현암사
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대해서는 길게 반론하고 싶지 않다. 그냥, 최소한 중국에서는 \"천체를 관찰하는\" 사제의 질서가 사회를 지배한 적이 없었다는 것, 그리고 이 말들이 어떤 억압적 정치관행을 암시하는 것이라면 서양에서도 (적어도 프랑스 혁명 이전까지는)
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대해서 성찰할 수 있었다. 그 자체로 교수님의 목적은 이루어진 것이다. 이러한 점에 있어서 본인의 미래 직업세계, 즉 교육세계에 진출해서는 언어, 민족, 종교, 사유, 문화 등의 모든 차원에 있어서의 상대성을 교육하는 것을 최우선의 가치
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교육학』, 교육과학사, 1998
11. 임창재,『교육심리학』, 學志社, 1995
12. 한기철,『교육심리학』, 교육과학사 ,1996
13. 앤터니 기든스,『현대 사회학』, 을유문화사, 1994
14. 김아영 외,『교육심리학』, 박학사, 2004
15. 김정섭 외,『교사를 위한 교
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