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기독교(그리스도교)의 세속화 세속화 과정 자체는 무신론적 내지 탈종교화 운동이 아니다. 세속화 과정 자체는 독일의 세속화 신학자 고가르텐 이래 밴 퍼어센이 해석하는 바와 같이 “생활하고 번성하여 땅에 충만하라. 땅을 정복하라. 모든
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불교 교리와 종교적 수행이 인간 삶과 어떻게 맞닿아 있으며 어 Ⅰ. 불교란 무엇인가? 1. 구체적인 가르침 2. 석가모니 부처님은 누구인가? 1) 탄생 2) 출가 3) 깨달음 4) 전도와 열반 4. 부처님은 어떻게 중생을 교화했는가 ? 5. 부처님이
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기독교인의 개인적 신앙과 증거로 말미암아 기독교의 공동의식으로 전달되어야 한다. 즉 하나님의 나라의 새로운 복음은 일상생활을 기독교화 하기 위한 부름이며 기독교인은 그 부름을 전달하고 그 의미를 분명히 해야 할 것이다. 강단은
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불교는 깨달음(覺)의 종교이다. 깨달음이란 미망(迷妄)이나 미신(迷信)을 깨는 것을 의미한다. 한마디로 잘못된 생각과 어리석은 믿음을 깨는 것이다. 그러면 어떻게 깨는가? 사물(事物)을 있는 그대로 여실히 관찰함을 통하여 한다. 이를 통하
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교화상담훈련단계 등을 통해 교회 공동체 안의 모든 그리스도인들은 모두 상담훈련을 받아야 하고, 상담사역에 참여할 수 있어야 한다는 것이다. 기독교상담은 상담실에만 국한되어서는 안된다. 기독교상담은 서로를 돕고 격려하며 적극적
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기독교 선교의 분기점이 된 기독교 국 교화 전후를 평가해보자. 2. 초기 기독교의 성장을 현대에 접목해 볼 수 있겠는가? 인터넷 시대에 살고 있는 정보의 홍수시대에서의 선교를 알아보자. A. 제2장: 로마세계의 정복 요약 B. 로마 제국의
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기독교인들의 기호와 잘 어울린다. 그들은 신앙이란 행동과 삶의 질에 영향을 끼친다고 믿는다. 이것이 RET를 \'기독교화하려는’ 최근의 폭발적인 현상을 설명한다고 생각한다. 그러나 이것은 또한 기독교인들을 위한 접근에 있어서 하나의
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기독교 선교를 위한 열정으로 연결되기도 한다. “한인 신자들의 전도열은 한국교회와 같이 짧은 역사를 가진 나라에선 찾아볼 수 없으리만치 고도화 되어 있었다.”고 백낙준은 회고한다. “북구주 각국의 기독교화에는 4세기를 요하였다.
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교화(敎化)하여 일승보살이 되도록 하는 사명이 곧 불교임을 역설하였다고 볼 수 있다. 그의 화합사상은 혼란스럽고 이기주의적인 우리 사회를 화합하고 조화시키는데 능동적인 사상이라는 점을 강조하며 끝을 맺는다. <참고문헌> 곽철
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교화를 불(佛), 치화를 유(儒)라고 풀이한다. 따라서 3대 경전은 도 불 유 사상의 발현이요, 도 불 유 사상은 바로 대종교에서 근원한 것이라고 본다. 즉, 대종교에서는 불교의 참선은 지감법에서 유래한 것이요, 도가의 도인은 조식법에서
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