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기독교와 로마국가의 투쟁
11. 신앙, 신학 그리고 교의
12. 기독교인의 삶
13. 예배의 삶
14. 교황권의 태동
15. 이 슬 람
16. 회 고
17. 중세의 시대 구분과 주요 문제들
18. 게르만 문화와 종교
19. 게르만의 기독교화
20. 슬라브 민족의 기
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불교 신앙적 관점에 따르면 처용은 호국호법의 용이고, 그의 補佐王政과 가무는 중생 교화로서의 임무 수행이자 불교적 교화 가무의 의미를 지닌다고 하였다. 처용가의 경우, 覺月로 상징된 천상적 이미지와 간음으로 나타난 지상적 현실 사
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불교적 교화의 목적으로 지은 본격적인 불찬시가이다. 그러나 같은 불교적인 내용이면서도 『三國遺事』에 실려있는 작품과는 성향을 분명히 달리 하고 있다. 그러나 불교의 대중화를 위해 당시에 유행하던 사뇌가로 지었다는 사실과, 향가
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통적인 태도를 보여주는 부분이 있었는데, 인도에서 가장 많이 기독교화 된 지역 중 하나인 인도 북동부에서 있었던 실제 사례이다. 인도와 미얀마 국경에 있는 마니푸르 주에는 1910년경까지 거의 완전히 고립된 생활을 영위했던 전통적인 원
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원불교에서는 교화 교육 자선의 삼대사업을 두어 많은 교육기관을 가지고 타자녀교육에 앞장서고 있다. 다생이 있고 인과보응 되는 진리가 있는 것이니 잘 살기 위해서는 배워야 하고 영원한 세상에 내가 잘 배우기 위해서는 국한없이 남을
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불교 신앙적 관점에 따르면 처용은 호국호법의 용이고, 그의 補佐王政과 가무는 중생 교화로서의 임무 수행이자 불교적 교화 가무의 의미를 지닌다고 하였다. 처용가의 경우, 覺月로 상징된 천상적 이미지와 간음으로 나타난 지상적 현실 사
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기독교가 다른 종교와 함께 평등을 부여받았고 경제적 이득도 얻게 되었다. 콘스탄티누스의 이 칙령이 종교적 신념에 의한 것이었는지 정치적 기회주의의 결과였는지에 관한 역사가들의 견해는 일치하지 않지만, 정치적 필요와 기독교화 과
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기독교교육 논총』
(서울:한국기독교교육학회, 1996)
5.
고용수,
『기독교교육개론(상)』
(서울:한국장로교출판사, 1994)
6.
맹용길,
『신앙과 문화』
(서울:장로회신학대학교출판부, 1995)
7.
신상언,
『N세대를 위한 열가지 교육전략』
(서울:낮은
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불교의 진리를 깨우치기위해 수행하는 동시에 부처의 자비행을 실천하여 모든중생을 교화하고자 노력하는대승불교의 이상적인 수행상을 가리킨다.
天이란 불교를 수호하는 수미산위의 여러천에 거주하는 諸神을 말하며 인도의 고대 신화중
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기독교의 자주권에 대한 강한 강조로 유명하였다. 정신적 사항에 관해서 교회가 황제도 포함하여 모든 기독교인들에 대해 관할권 가진다는 주장을 하였다. 시민적 권력에 복종할 의무에는 의심할 여지없으나, 도덕적 문제에 대해서는 세속적
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