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불교적인 교화를 표방하는 쪽으로 기울어져 교술적 서정시가 되었다.
- 예종이 지었다는 <도이장가>는 넉 줄 향가의 모습을 하고 있어 사뇌가의 범위에는 들 수 없고, 전반부와 후반부가 나누어져 있다는 점에서 민요에 다시 접근했다.
정
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기독교 역사 속의 사회복지, 최무열, 기독교사상 2012년 12월호(통권 제648호), 2012.12, 40-48 (9 pages) Ⅰ. 서론
1. 사회복지실천의 역사적 배경
2. 민간사회복지의 출현
1)민간사회사업의 필요성
2)사회적 배경
3)종교적 배경
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불교 교단에 진보적 바람을 일으킨 주역으로, 악과 불의에 물들지 않고 아픔을 영원한 기쁨으로 승화시키는 것이 보살의 길임을 역설한다. 오늘날까지 유마의 정신이 빛나는 것도 집착, 편견 등의 세속적 얽매임에서 벗어난 무아의 변증법을
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북한의 문화는 획일적일 수 밖에 없다.
②문화정책의 기능적 특성
ⅰ정치적목적 달성의 기능
북한의 문화는 프롤레타리아 독재의 통치와 유일체제의 타당성을 주민들에게 수용케 하는 주민교화의 방법이며, 지배세력의 영속성을 보장하는
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불교신앙의 궁극적 목표를 자신의 깨달음(自利)과 타인의 구제(利他)라고 한다면, 비구니의 삶도 이 범주에서 크게 벗어나지 않을 것이다. 그래서 승려로서 자신의 깨달음을 위한 수행과, 대중을 교화하기 위한 활동을 중심으로 살펴보았다.
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불교의 수용과정에서 재래의 신앙과의 차이에서 오는 괴리감을 감소하는 역할, 불교가 타 종교 보다 유원한 인연을 지닌 종교임을 주장함으로써 그 수용을 정당화하는 역할 등을 들 수 있다. 그리하여 궁극적으로는 교화의 종교적 역할을 충
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기독교 정신에 입각한 기독교 선교사업, 사회복지 사업, 사회 교화사업, 이를 위한 부대사업을 수행함으로써 국민의 삶의 질을 향상시키고 각종 구호 및 봉사사업을 수행함으로써 국민의 복지향상에 기여하고자 한다.
⑵ 비전
감동, 신뢰,
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기독교인
4 선교와 수도원 운동(313-907) : 콘스탄틴 대제로부터 당(唐) 제국의 멸망까지
5 선교와 탁발수도회 운동(1000-1453)
6 발견의 시대 선교(1492-1773) : 정복자, 예언자, 구루
7 진보의 시대 선교(1792-1914) : 교화하는 사람, 복음전파자, 자발
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불교아동복지시설의 활성화 방안에 관한 연구 : 서울·경기지역 아동양육시설의 사례를 중심으로 , 동국대 불교대학원 석사논문
조석순(2005), 종교계 무료노인복지시설 사회화의 현황과 과제에 관한 연구 : 울산과 경남지역을 중심으로, 동국
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교화(敎化)의 임무수행이자 불교적 교화 가무의 의미를 지니고 있다고 보는 견해이다.
※ 처용의 왕정 임무
① 그의 본고장 울산의 사정에 관한 정부의 자문 임무설
② 신라 말기 위기에 처한 경제체제를 개혁하기 위한 이재가(理財家)로서
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