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기독교 교도소 모델과 이념적 기초 - 김 일 수 교수 (고려대 특수법무대학원장)
교도소 민영화의 쟁점과 과제 - 이윤호 박사(경기대 교수, 범죄학박사)
http://www.agapeprison.org/ 한국기독교교도소
민영교도소등의설치·운영에관한법률 - (2000. 1. 28
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세워짐) + 상륜부 도자기
청동기 사회(BC 10세기 경)
청동기 유물
무덤양식(선사, 삼한, 삼국시대)
고구려 고분벽화(고분; 구성원들의 신분관계를 나타냄)
벽화시기구분
삼국의 불교수용
가람의 배치
불상
불상의 종류
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산과 바다를 기울이는데 어찌 더벅머리 아이[小竪:고구려 왕]로 하여금 황제의 길을 걸터막게 하겠습니까. 이제 습득한 안장을 올리니 이 하나로서 사실을 징험하십시오.』 한자의 보급과 교육
역사 편찬과 유학의 보급
불교의 수용
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경기체가의 율격
4. 경기체가의 형태
1) 형태의 구성과 특색
2) 형태의 기본형
5. 경기체가의 내용
1) 풍류적 내용
2) 송도적 내용
3) 도덕적 내용
4) 불교적 내용
6. 불교계 경기체가
1) 서방가
2) 미타찬, 안양찬, 미타경찬
3) 기우목동가
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기독교화와 선교사 파송 사역에도 기여했다. 그리고 수도원 운동으로 많은 사람들이 주님을 닮기 위해 기도함으로 세상의 유혹과 죄악으로부터 탈출할 수 있었다. 오늘 날 한국 교회가 수도원이 감당했던 이 모든 사역들을 계승하고 발전시
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기독교인이지만 진표의 이러한 희생적 대중구원 의지는 인정해야 한다고 생각한다. 나도 이 발표문을 준비하면서 깨달은 바를 실천하고, 다른 사람을 위해서 사용해야겠다고 다짐하면서 글을 마친다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 당대불교의
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교화행을 펼쳤다. 그는 신분이 결코 낮지 않았고 요석공주와의 인연으로 왕실과 인척간이었으며 학문의 수준 또한 깊었다. 그렇기에 원한다면 부귀와 명예를 모두 얻을 수 있었음에도 원효는 이것을 모두 포기하고 중생을 제도하는 길을 택
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불교적인 교화를 표방하는 쪽으로 기울어졌다. 균여의 향가는 다섯줄의 짜임새를 갖춘 사뇌가이지만, 그 뒤에는 그런 것이 다시 나타나지 않은 듯하다. 예종이 1120년에 지었다는 「도이장가」는 넉줄 향가의 모습을 하고 있어 사뇌가의 범위
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교화방편을 무문은 사자와 바둑, 화살 등의 세 가지 비유를 사용해서 게송으로 읊고 있다.
<참 고 문 헌>
무문관 - 정성본 역주. 한국선문화연구소. 2004년 5월
무문관 - 이희익. 상아출판사.
무문관 - 이기영. 좋은인연
불교대사전
네이버 지
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윤리를 쇄신하려고 했다. 또한 과거제도의 모순점을 개선하고 당면한 현실의 문제를 교육과 학문과의 관련을 통해서 해결하려고 하였다.
셋째, 새로운 인간관, 즉 평등사상에 기초한 근대적인 민권의식을 토대로 교육의 효과를 높이려고 했
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