|
교회에서는 작게는 내가 맡은 부서에서부터 작은 기도의 개혁이 있기를 소망한다. 지난밤에 나는 참 많이 울었다. 믿음없는 학생들을 보면서 어떻게 하면 저들을 인도할 수 있을까 생각하면 눈물을 흘렸다. 그러나 더 중요한 것은 학생들의
|
|
|
교회의 예배갱신을 위한 귀중한 연구 자료가 될 것이며, 그의 헌신적인 연구를 바탕으로 보다 하나님을 기쁘시게 하는 올바른 예배의 갱신을 위한 후속적인 연구가 이루어질 것으로 기대된다.
또한 본서를 통해 한국교회가 가지고 있는 현안
|
|
|
교회교육
A. 리더십의 개괄적인 정의
B. 성서의 리더십과 평신도 공동체
C. 교회교육의 변혁 요구
D. 성령의 가르침
제3장 교회의 새로운 리더십개발 유형과 기독교 교육
A. 섬김의 리더십
B. 평신도 리더십
C. 전도지향적 리더
|
|
|
믿음을 통한 행위보다는 믿음의 내용에 중점을 두는 교육이기 때문이다. 내용 중심의 교육이 역동성이 없는 것은 성찰과 실천을 동반하지 않는 교리중심으로 전달되기 때문이다.
⇒ 성장 중심의 교회학교 - 제닝스는 콘스탄틴 왕국에 기초한
|
|
|
정의
Ⅱ. 포스터모던 시대
1. 포스터모더니즘의 개념과 배경 및 영향
2. 교육에 있어서 포스트모던 경향들
3. 청소년의 문화로서의 포스터모던
Ⅲ. 청소년 선교
1. 전통적인 청소년 선교의 한계
1) 교회학교 중심의 선교
2)
|
|
|
교육을 치유하는 기독교교육
3)기독교교육의 주된 관심으로서 학교교육
제2부 기독교학교교육의 기초
제4장 기독교세계관과 기독교학교교육
제5장 기독교상의 소명과 역할
제6장 한국교회 역사 속에서의 기독교학교
-한국교회 초기
|
|
|
정의와 진리에 서서 바른 복음의 메시지를 전하는 설교가 들이 한국교회에도 많이 나올 수 있어야 한다. 결국 암브로스나 크리소스톰은 성화를 개인적내면적인격적 차원에만 머무르게 하지 않고, 그들의 예언자적 재능과 은사와 기질을 통하
|
|
|
한국여성신학의 지평』.
서울: 도서출판 한울, 1995.
김애영. \"한국교회의 갱신을 촉구하는 여성신학.\" 한국기독교학회 편.
『여성신학과 한국교회』. 서울: 한국신학연구소, 1997.
김용준. \"자연에 대한 인간의 책임.\" 『기독교 사상』. 1991년
|
|
|
교육목회는 교회를 교회답게 만들 수 있다. 하나님의 뜻이 교회를 통하여 이 땅에서 온전히 이루어져야 한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육 목회의 정의
가. 교육과 목회
나. 교육목회란?
2. 한국교회 성장에 나타난 문제점
가. 목회 관
|
|
|
한국 불교와 무속과의 습합현상
3. 불교와 무속의 몇 가지 다른 사상
4. 한국 기독교와 무속적과의 습합현상
1) 무속과 기독교인의 사상
2) 무속이 기독교 信仰生活에 미친 영향
3) 무속이 교회에 미친 영향
5.
|
|
메뉴펼치기
