|
바울에 의해 짧게 되었다고 주장하였다, 그는 원래의 서신은 송영만 제외한 긴 형태였다고 말했다. 2.긴형태의 서신이 교회에 의해 짧게 되었다는 주장. 이 견해는 호르트에 의해 확고하게 주장되었다. 그의 주장에 따르면 교회가 성구집을 만
|
|
|
훈련 사역은 창의적 접근지역에서 사역하는 순교자의 정신만큼이나 숭고하고 아름다운 선교사역이라고 감히 강조해 본다. 1. 들어가는 말
2. 피선교지로 변모하는 다민족국가에서의 기독교 선교개발과 전략
3. 교회의 리더자의 성경적리
|
|
|
교회의 입장은 단호하다. 비 성경적이며, 비역사적인 왜곡된 것이다. 교황이 베드로부터의 승계라는 주장도 성경의 오석일 뿐 아니라 교황도 유한하며, 연약한 한 인간이며, 죄인이다. 오직 교회의 머리는 예수그리스도이며, 베드로의 신앙고
|
|
|
교회)로 마태의 구속사를 이해함에도 불구하고 역사적인 구속의 정확한 형태에 따라서 다른 주장을 하고 있다. Bauer는 이러한 주장을 하는 학자들로 Georg Strecker, Wolfgang Trilling, Rolf Walker, Hubert Frankemolle, William G. Thompson, John P. Meier를 들고 있다.
|
|
|
바울의 체포
22장 천부장앞의 바울
23장 공회앞의 바울
24장 벨릭스앞의 바울
25장 베스도앞의 바울
26장 아그립바앞에서 바울의 변론
27장 로마로 호송·배파선
28장 로마 도착·집에서전도
3. 사도행전의 배경
4. 사도행전의 제작연대와
|
|
|
그 가운데서 나타나는 신유는 복음을 효과적으로 전달할 수 있을 것이다. 교회사에 나타난 신유
초대교회의 신유(30-590)
중세교회시대 (A.D. 590-1517)
종교 개혁 및 근세교회시대 (A.D. 1517-1900)
현대의 신유 사역자들(A. D. 1900- )
|
|
|
교회』(1990.3) 53쪽.
우리 기독교가 믿는 유대인으로서의 역사적 예수 그는 유대교를 다른 종교로 대체하려 하지 않았으며 임하고 있는 하나님의 왕국을 열망하던 삶의 관점에서 그 당시의 사회를 비판하고 있었다. 사도바울 또한 유대인으로
|
|
|
교회 관에 입각한 조직, 평신도의 활용을 극대화하는 조직, 복합적인 소그룹의 다양한 접촉점을 가지는 조직, 팀 사역이 이루어 조직 등이 필요한 시점에 와있다. 1. 교회 행정의 성서적 근거
2. 교회 행정의 원리
3. 현대 행정과 교회
|
|
|
교회 견학 및 초청 훈련
제 2 항 겨울철 프로그램을 개발
제 3 항 소그룹 모임
제 4 항 가족이 함께 참가할 수 있는 프로그래을 개발
제 5 항 기술학교 운영
제 6 항 체육선교
제 7 항 지역사회를 향한 구제 및
|
|
|
바울의 체포
22장 천부장앞의 바울
23장 공회앞의 바울
24장 벨릭스앞의 바울
25장 베스도앞의 바울
26장 아그립바앞에서 바울의 변론
27장 로마로 호송·배파선
28장 로마 도착·집에서전도
3. 사도행전의 저자와 연대의 문제
4. 사도행
|
|
메뉴펼치기
