|
문제점.
① 쉬워야 한다.- 많이 모이는 교회는 설교가 쉽다는 것이다.
② 감동이 있어야 한다.-청중에게도 인격이 있기 때문이다.
③ 실행력이 있어야 한다.
④ 음악성도 필요하다.- 강약과 고저, 피곤하지 않도록 강해설교 요약정리
|
|
|
경우에는 목회자가 시간적인 여유가 있고 좋은 문제를 만들 수 있도록 자질이 준비되어 졌을 때에는 큰 효과를 발휘할 수 있다. 1.귀납적 성경연구란
2.연역적 방법과 귀납적 방법의 차이
3.본문연구
4.관찰원칙
5.해석
6.적용
|
|
|
역, 음악사, 학문사, 1980
Lamar Boschman , 음악의 재발견, 김성혜 역. 서울서적, 1995
Russel N Squire, A History of Church Music, 이귀자역, 교회음악사, 도서출판 메시아, 1984
<논문>
고재동, 신앙의 생성과 발달에 관한 연구, 장로회신학대학원 석사학위논
|
|
|
역, 「중세교회사 (서울:은성, 2012), p.231-232.
결론
이성과 신앙의 조화를 인정하며, 인간의 이성이 하나님의 존재를 파악할 수 있다는 주장은 신 존재 증명이라는 하나의 논증으로 발전했다. 중세 스콜라 신학에 있어서 신 존재 증명과 관련하
|
|
|
신앙으로 전락하게 되었다． 나아가 맹목적 신앙은 신앙고백에까지 영향을 미쳤고， 결국 주문을 외우듯 의미를 생각하지 않는 신앙 고백이 되어 버렸다．
Ⅶ. 한국 교회의 역사적 고찰을 통해 얻을 수
|
|
|
교회론이 장로교회의 예배원리는 물론, 교회 정치 원리의 근거를 제공하여 오늘에까지 이르고 있다.
참고문헌
김의환, 『기독교회사』서울:성광문화사, 1982
나용화, 『칼빈과 개혁신학』, 서울:기독교문서선교회, 1992
Ronald S. Wallace, 박성민 역
|
|
|
사역자의 자기 진단을 위한 체크포인트 10, 건강한 사역자 입니까?』, 김모루 역, (서울: 디모데출판사, 1998), 45-46.
목회자가 건강한 교회를 이루기 위해서는 이러한 섬김과 나눔의 마음가짐을 목회자가 먼저 가져야 한다. 이러한 나눔과 섬김의
|
|
|
말
2. 일제 말기의 상황
3. 한국민족교회의 두 사례 - 그 이면을 들여다 보다
3.1. 신앙적인 것의 민족적인 것으로의 현상화
3.2. 신앙적인 것과 민족적인 것의 결합
4. 민족교회와 국가 권력의 관계
5. 나가는 말
■ 참고문헌
|
|
|
신앙성장에 교회음악이 미친 영항에 대하여 지금까지 살펴본 것을 요약하면 다음과 같다.
첫째, 교회음악은 성서교육에서 미흡한 점이나 문자에 의한 메시지로는 전달할 수 없는 부분을 보완하는 역할을 한다.
둘째, 정신적 또는 영적인 상
|
|
|
교회학교」서울: 대한기독교서회. 2005.
신성준. “N세대교회교육119:N세대에 인터넷 윤리교육이 시급하다” 활천. 2001.9.
신성준. “문화와 신앙 : 문화와 사역; 관객 1천만의 특박영화와 특별새벽기도” 활천. 2004.1.
신성준. “문화와 사역 : 지
|
|
메뉴펼치기
