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역,『설교자와 기도』(서울 : 도서출판 세복, 1997)
John Stott, The Message of Ephesians God\"s new society, 박상훈 역,『하나님의 새로운 사회』
(서울 : 아가페출판사, 1993)
2. 국내서적
민장배,『교회 개척학』(서울 : 세화출판사, 2009)
민장배, 김상구, 김순
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교회와 커뮤니케이션
1. 커뮤니케이션을 위한 13가지 성서의 원리
2. 커뮤니케이션으로서의 설교
3. 복음에 대한 새로운 이해
4. 신앙형성을 위한 커뮤니케이션의 세 과정
5. 커뮤니케이션으로서의 상담
Ⅳ. 커뮤니케이션의
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신앙은 교인들로 하여금 ‘정치적 비운에 처해있는 민족을 구할 길은 오직 영적구원’에 있다고 믿게 만들었다.
따라서 한국교회는 사회에 대한 예언자적인 자세 빛 영향력과 권위를 상실해 갔으며 결국 비역사적이고 분파적인 경건이 한국
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교회예배)
1. 리마 예식서(Lima Liturgy)
리마 예식서란 1982년 남미에 있는 페루의 수도 리마(Lima)에서 모였던 세계교회협의회의 \'신앙과 직제 위원회\'총회에서 채택한 \"세례, 성만찬, 교역\"(영어의 첫자를 따서 BEM이라고 약칭)이라는 소위 \'리마
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사역에 묻혀진 보화”』.
서울 : 한국기독교교육학회. 2004
김청봉. 『신학과 현장 11집 : “건강한 청소년 교육을 위한 모델”』.
대전 : 목원대학교신학연구소. 2001
김청봉. 『우리가 세워야 할 교회학교의 미래』. 서울 : 이레미디어. 2004
손
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교회에 무질서를 가져다주었다. 몬타누스주의의 출현으로 교회는 새로운 운동이 일어날 때, 그것을 평가할 수 있는 기준을 필요로 하게 되었다. 몬타누스주의는 교리적인 기준이 없는 신앙이 교회에 얼마나 유해한 것인가를 보여준 역사적
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교회내 성폭력 방지를 위한 지침서와 특별법 제정을 위한 제안사항,\" 한국여성신학, 2000년 겨울호, 139)
아키발트 하트 외 공저. 김진우 역. 목회 상담, 어떻게 할 것인가? 횃불. 1995
이관직. \"교회내 성폭력 방지를 위한 교회법 제정의 필요성과
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역, 율법과 윤리, 서울:백합출판사, 1985
◎ Schreiner, Thomas R, 배용덕 역, 바울과 율법, 서울:기독교문서선교회, 1997
◎ Sanders, E. P, 김진영 역, 바울, 율법, 유대인, 크리스챤 다이제스트, 1994
◎ Walther, C. F. W, 지원용 역, 율법과 복음, 도서출판 컨콜
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교회
Neve, J. L, 서남동 역(1965) : 기독교 교리사, 대한기독교서회
Schreimer·Thomas. R, 배용덕 역(1997) : 바울과 율법, 기독교 문서 선교회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 율법의 어원
1. 율법의 어원
2. 법과 정의의 용례
Ⅲ. 율법의 이해
1. 율법과 복음의 관계
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신앙을 가지고 있다고 말하면서도 불구하고 미신적 행위들과 기복(祈福)적 신앙의 모습을 버리지 못하고 있는 것도 사실이다.
이러한 상황에서 바울이 갈라디아 교회를 향해 뜨거운 심장을 가지고 큰 글자로 써내려간 서신인 갈라디아서는
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