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신앙 자체를 부정할 수는 없을 듯하다. 하지만 그로 인하여 자유주의 사상은 한국교회에 확산되었고 이후 무분별하게 수용되어 결국은 기독교와 공존할 수 없는 자유주의에 이르기까지 되었다는 점은 부인할 수 없을 것이다.
기독교와 자유
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교회와 같은 싸움을 싸우고 있다는 것을 잊어서는 안될 것이다. 서 론
1. 선교사의 기본적 신앙자세
2. 선교사 선택 및 기준
(1) 기도선택
(2) 사역지에 의한 선택
(3) 사역 형태에 의한 선택
(4) 사역 대상에 의한 선택
(5) 선교사
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교회들이 10년 안에 한 교회씩을 개척할 계획을 완수한다면 100년에 이룬 침례교단의 부흥을 10년 안에 5,000개 교회로 배가시킬 수 있다. 현재 사역하는 부사역자들과 배출되는 신학생들을 강하게 훈련시키면 개척자들을 확보할 수 있다. 교회
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훈련 부재 홍정길 외 14인, 「청년 대학부를 살려라」, 88-89
교회를 떠나거나 이동하지 않고 교회에 남아 있는 청년들은 그들의 연령과 신앙 수준에 맞는 양육과 훈련을 받지 못한 채 봉사하고 있다. 거의 모든 교회의 대학부나 청년회가 전통
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교회개척의 방법
1. 성경공부를 통한 교회개척
2. 연합 교회개척
3. 분열을 통한 교회개척
4. 단신 교회개척
Ⅳ. 교회개척의 준비단계
1. 개척의 기본 준비
2. 개척의 실제적 준비
Ⅴ. 개척교회의 프로그램
1. 도시지역 개척교회의
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바울서신과 누가복음만으로 이루아진 자신의 고유한 성경을 만들었다.
3) 몬타니즘
영지주의나 말시온과는 달리 교리적으로는 기독교적인 근거를 따르면서 계시나 성령체험적인 극단신앙을 주장한 ‘성령파’ 이단종파였다. 교회가 사도적
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교회 적용시 유의할 점은 매일 진행해야 한다는 것이다. 그리고 가능한 본문(교재)충실하게 전해야 한다. 시간은 새벽보다는 낮이나 저녁이 좋다. 반드시 매일 말씀을 놓고 성령님이 역사하시도록 1시간 이상 기도하고 전해야 한다. 하루 하루
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교회는 하느님이 세우신 것이나 인간없이 교회는 없다. 하느님의 자비로운 사랑의 부름과 선택 없이 교회란 없듯이, 인간의 순종하는 신앙의 응답과 동의 없이도 교회란 없다.
교회는 이상적 존재가 아니다
모든 신앙인들의 하느님 백성은 역
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신앙이 경험한 점증하는 적의는 다만 교회에 대한 억압이다. 자유로운 활동가능성을 제한하는 것에 불과했다. 이것은 20세기에 들어 전혀 다른 양상을 띠었다. 도처에서 직접적인 유혈박해가 엄청나게 일어났고, 그 정도는 이전 역사의 모든
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역(1974) : 한국개신교의 성장에 미친 초기 선교정책의 영향〈신학사상〉6 , 한국신학연구소
김진환(1976) : 한국교회 부흥운동사, 크리스챤 비전사
이만열(1982) : 개신교의 전래와 일제하 교회와 국가, 국가권력과 기독교, 민중사
차은정(1997) : 196
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