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역사의 악순환이 극복되었다는 의미에서의 종말이다. 무지와 탐욕, 경쟁과 다툼, 권력과 억압의 역사가 완전히 사라지고 초세간적 자비와 평화, 하느님으로부터 오는 사랑과 평화가 지배하는 세계를 말하는 것이다. 더불어서 열반(涅槃)과 하
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교회음악이 고전적 연주 방식으로 교회화되는 것을 말한다. 많은 이들이 어떤 음악인지도 모르고 이용한다는 것이다. 최혁에게서는 고전음악의 사상적 배경이 인본주의에 있다면 고전음악은 우리의 영적인 생활에 아무도움도 주지 못하고
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사역의 충족성을 부정한다는 것이다.
인사말인(1:1-5)에서는 가라디아서의 독특한 성격을 볼 수 있다. 1) 바울은 다른 서신들에서와는 다르게 갈라디아 교회들로만 부른다. 2) 갈라디아서의 인사말에는 중요한 신학적 표현들을 사용한다. 3) 바
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사역은 청중들을 구하기 위하여 의도된 것이다.’ 여러분의 믿음대로 될 것이다. 1. 들어가기
2. 복음 전도 설교에 대한 정의
3. 복음 전도 설교할 기회는 가지고 있는가?
4. 복음 전도 설교의 유익들
5. 반론에 대한 답변
6. 바울의 모범
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제자일 것이다.
이 분명한 目標를 향해 교회가 나아간다면 교회는 세상으로부터 公信力을 回復하게 될 것이고 이제는 [흩어진 세계 교회와 형제들의 아픔과 동역자들에 대한 관심]으로 바울의 마지막 관심이 이어진 것처럼 하나님의 명령인
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역의 확대가 필요하다. 혼자서 하는 목회가 아니라 전문화된 팀목회가 이루어지고, 사회 전 영역에 목회가 필요함을 인식하고 다양한 목회패턴을 강구하여야 한다. 그리고 교회의 가장 귀한 인적 자원인 평신도 사역을 확대함으로 더불어 만
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교회는 계층화, 제도화, 계급화, 율법화, 기복신앙화 등 교회의 부패화하는 것을 막아야 하며 칼빈이 말한대로 교회가 교회다운 모습으로 계속 개혁되어 빛과 소금의 직분을 다해야 할 것이다.
③ 신도들의 요구가 무엇이며 불만이 무엇인가
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교회로 인도해야 할 것이며, 이 땅위에 함께 살아가는 공동체로서 우리 주위의 모든이들을 돌아보고 그들의 육체적,정서적,지식적 필요를 채워주어야 할 것이다.
교회의 사명인 예배와 교육, 봉사와 구제를 사역하는데 있어 목회자의 비젼은
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역에 관심을 가져야 한다.
-목사와 교인은 자신의 은사를 상호 목회에 유익되게 하기 위하여 성령에 의존해야 한다.
-환경 문제에 관여하여 해결하려는 노력과 책임이 필요하다.
-사회 봉사에 더 큰 투자를 해야한다.
잘 준비한 사람과 교회
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교회. 1991.
강병도 편, 「호크마 종합 구약주석」기독지혜사. 1989.
권종수, 「성막과 보화」쿰란출판사. 1991.
기독교문사, 「기독교대백과사전」1981.
김남준 역,「성막과 그리스도」도서출판 솔로몬. 1991.
김의장 역, 「성막과 그리스도」도서
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