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역시 다를 바 없다는 것에 부 끄러움도 느끼기도 하였다.
그러나 이런 모든 것을 발판으로 삼아 우리는 다짐을 해본다. 이것은 시작일 뿐이 고, 이번과정을 통해 느꼈던 많은 것들을 결코 잊지 않으며 우리의 비젼을 위해 노 력을 아끼지 않겠
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신앙공동체를 통하여 서로간의 신앙의 나눔을 표현하고 변형하고 전달되는 과정이라 말한다.
이를 통해 내가 갖게 된 하나의 과제는 학생시절 유학생활동안의 공동체훈련을 지금의 교회공동체에 어떻게 접목시키는가이다. 각자의 가정과
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배경
1. 이론의 기초
2. 프로이드와 에릭슨 이론의 비교
3. 인간 본성에 관한 에릭슨의 기본가정
Ⅲ. 에릭슨의 심리사회적 발달 이론
1. 주요 특성과 원리
2. 발달 단계
Ⅳ. 기독교 관점에서 자아발달 교육
Ⅴ. 평가
<참고문헌>
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교회안에서는 이러한 능력을 기를 수 있는 훈련을 시켜야만 하고 이렇게 훈련된 많은 일꾼들이 교회안에서 지도자로 세워져야한다. 이러한 능력을 가진 지도자를 어떻게 세울 수 있을까 고민을 해야 한다. 그러한 대안으로 한 가지를 이야기
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교회의 가입이 되어야 하며 신앙생활의 시작이어야 한다. 그러나 성찬은 일종의 계속적인 양식이어야 하는데 그것을 가지고서 그리스도는 신자들의 권속을 영적으로 먹이신다. 그러므로 오직 한 하나님, 한 믿음, 한 그리스도, 한 교회, 즉 그
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역, 고양: 크리스챤다이제스트, 2005.
교회성장과 미디어 활용,
http://www.cportal.co.kr/index.php?category=74036&document_srl=56155&mid=data&page=2(20140501) I. 서론
II. 본론
1. 예배의 이론적 배경
1) 구약
2) 신약
2. 설교의 이론적 배경
1) 설교란 무엇인
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교회안에서도 바른 복음을 전하기가 쉽지 않다. 그럼에도 불구하고 이런 시대속에서도 너희들은 배우고 확신한 일에 머물러라 고 말씀하신다. 바른 교훈을 들을수 있는 귀와 마음을 가져라. 온 정신을 쏟아 배운 것을 확실히 믿는 신앙가운데
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동양의 위대한 문화를 서양사람들에게 전달하기도 했던 것이다.
(10) 선교사들은 세계의 거의 모든 나라에 교회를 세웠다.
어느 곳에 가든지 선교사들은 학교와 병원을 설립하였는데 그들의 최고 목적은 교회를 설립하는 것이었다.
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역사적 교의적인 접근)
Ⅰ. 설교의 제(諸) 정의와 그 비판
Ⅱ. 새로운 정의의 한 시도
B. 설교의 기준
Ⅰ. 설교의 계시적합성
Ⅱ. 설교의 교회성
Ⅲ. 설교의 신앙고백적 적합성
Ⅳ. 설교의 직무적합성
Ⅴ. 설교의 잠정적 성격
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교회들이 교훈으로 삼고 실천해야할 지침들임에 틀림없다. Ⅰ. 간략한 요약 2
Ⅱ. 신앙적인 핵심 가르침 3
ⅰ. 하나님과 연합을 이루는 4단계. 3
ⅱ. 공동체의 생활에 관하여 4
ⅲ. 영생(구원)에 관하여 6
ⅳ. 성찬식에 관하여 7
Ⅲ.
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