|
, 구비문학의 세계, 한국방송통신대학교출판부, 2013, p.43.
Wilkinson, Philip Philip, Neil, 신화의 세계, 북이십일 21세기북스, 2009, p.136. I. 서 론
II. 본 론
1. 한국의 신화
2. 중국의 신화
3. 일본의 신화
4. 유사성과 차이점
III. 결 론
참고문헌
|
|
|
문학 장르에서 두드러진다. 이는 구비와 기록으로 전승 방식은 달랐을지라도 설화 역시 문학이기 때문일 것이다. 설화가 보편적 가치를 내재하고 삶의 방향을 제시하는 것처럼 문학 역시 인간의 삶과 경험에 대한 이야기이다. 사람 사는 이야
|
|
|
사냥꾼에게 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구비문학이란
2. 선녀와 나무꾼 작품 분석
1) ‘하늘’ 공간의 상징성
2) 보편적 욕망의 투영
3) 인간 세계의 확장
4) 하늘과 지상의 이동수단
3. 선녀와 나무꾼 비평
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
구비 문학의 이론을 중심으로, 연세대학교, 2007 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 구비문학의 의미
Ⅲ. 구비문학의 종류
1. 삼국시대
2. 조선조
3. 20C
4. 해방 후
5. 한국 구비문학의 갈래
1) 한국 구비문학의 보편적 갈래
2) 한국 구비문학의 특징적 갈래
|
|
|
구비문학의 세계. 한국방송통신대학교출판문화원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 설화란 무엇인가
1) 구비문학적 특성
2) 서사문학적 특성
3) 산문적 특성
4) 문학이라는 특성
2. 설화의 분류
1) 설화의 전통적 분류법
2) 단위담
|
|
|
문학이며, 가장 오랜 역사를 가지고 있으며, 여러 가지 악조건을 견뎌내고 현재도 꿋꿋하게 살아 있으며, 판소리와 민속극에 대해서 그 모태의 역할을 훌륭히 수행한 문학사적으로 중요한 의의가 있다.
참고자료
한국구비문학개론,
한국문학
|
|
|
역사적 전개 과정
2) Hall - “생산 - 재생산의 회로” 라는 명제
5. Althusser
1) 자본주의적 생산 조건의 재생산이란
2) 제도화된 대중 교육 체제
3) Althusser가 밝힌 제도 교육의 재생산 기능
6. Bernstein
7. Parson
1) 사회화정도 평가 기준
2) 사회적
|
|
|
가치를 내재하기도 한다.
사이버 판타지, 그 현상과 심층
“구비문학은 고전문학과 현대문학, 나아가 미래문학에 두루 걸쳐 있는 보편적이고도 기초적인 문학의 영역”이라고 한다. 사이버 공간의 문학은 누군가에게는 수준 낮은 이야기일
|
|
|
구비문학의 세계, 새문사
윤용식 외(1996) 구비문학 개론, 한국방송통신대학교출판부 <목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 설화의 개념
1) 정의
2) 특징
2. 신화의 개념
1) 정의
2) 기능
3) 특성
4) 분류
(1) 우주기원 신화
(
|
|
|
가치를 잃지 않게 되었으면 하는 바램이다.
참고 문헌 -
조동일 구비문학의 세계, 새문사, 1985
조동일 문학이라는 시비거리 二友出版社, 1983 p.258-274
김나영, Maruno, Shunichi 환야준일 심리학의 세계, 양서원, 1998 p.63, p.79, p.146-164
김진균 한국의
|
|
메뉴펼치기
