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결론
참고문헌
서론
한국의 구비문학 중 건국신화는 대표적인 이야기 중 하나다. 이 신화는 한국인들이 자신들의 국가의 기원과 역사에 대한 이해와 공감대를 형성하는 데 중요한 역할을 했으며, 또한 한국의 문화
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기능에 관하여 강의와 교재를 활용하여 정리하시오. (10점)
1) 이야기 단위담의 설정
(1) 이야기의 출발점
(2) 분위기 제공
(3) 인물과의 연결고리
(4) 사건의 논리 제공
2) 이야기 단위담의 기능
(1) 서사적 연결의 기능
(2) 긴장감 조성의 기
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역사적 영웅들은 민중의 열정에 부합하여 이미지되고 느껴지는 존재들이었다. 이들은 신화를 구성하는 하나의 특징이 되었고, 민중의 투쟁을 위한 상징이자 항구적인 가치가 되었다. 늘 보충되고 변화되는 구비문학의 다양한 범주 안에서 가
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문학. 제20호. 한국언어문학회.
조동걸외(1994). 『한국의 역사가와 역사학(上)』. 창작과 비평사.
조동일(1981). 『韓國小說의 理論』.知識産業社.
국사편찬위원회(1994), 『한국사』 17-고려전기의 교육과 문화. 설화와 역사 사이
1.이념 정립
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구비서사의 현상과 전망』. 「양주 지역의 구비문학 I」. 박이정. 2005.
이유경,「창조신화에 관한 분석심리학적 이해」,『세계의 창조신화』, 신화아카데미 지음, 동방미디어, 2001. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국신화의 특징에 관하여 설명
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판다, 양대가리 걸어놓고 말대가리 판다
4) 양으로 소를 바꾼다, 양 잃고 소 얻는다
Ⅳ. 민속문학과 폴란드민속문학
Ⅴ. 민속문학의 범위
1. 기록문학
2. 구비문학
1) 말
2) 노래
3) 이야기
4) 놀이
Ⅵ. 민속문학의 비평
참고문헌
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역사민속학회, 「민요와 민중의 삶」, 우석출판사, 1994.
3. 이창식, \"구비문학교육론\", 「동국어문학」6, 1994.2.
4. 장석규, \"구비 문학 교육 현실의 진단과 처방(1)\", 「문학과 언어」21, 경북대, 1999.5.
5. 장석규, \"구비 문학 교육 현실의 진단과
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구비문학 개론』, 민속원, 1996.
박전열,『봉산탈춤』, 화산문화, 2001.
박진태,『한국 민속극 연구』, 새문사, 1998.
서연호,『꼭두각시놀음의 역사』, 연극과인간, 2000.
양주동,『국학연구논고』, 을류문화사, 1962.
이두현,『한국의 가면극』, 일
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문학성에 대한 국어사적 고찰, 배달말학회
○ 임기중 외(1998), 새로 읽는 향가 문학, 아세아문화사
○ 양희철(1997), 삼국유사 향가연구, 태학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 향가의 개념
1. 좁은 의미
2. 넓은 의미
Ⅲ. 향가의 범주
Ⅳ. 향가의 특징
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문학연구????는 구비문학의 실제 작품을 중시하면서 구비문학의 개괄적 접근을 꾀한 저서
5. 상기 두 저서는 구비문학의 갈래를 다루고 있는 것에 차이
6. ????조선구전문학연구????와 ????구비문학개설????에서 사용하는 용어나 개념은 상당 부
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