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기능
3) 신화의 특성
4) 신화의 기원과 전파
2. 한국 신화
1) 한국 신화의 자료실상
2) 한국 신화의 분류
(1) 신성성이 인지되는 범위에 따라
(2) 전승방식에 따라
3. 단군신화, 동명신화, 혁거세신화, 수로신화의 내용
1) 단군
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특징
3) 신화, 전설, 민담의 비교
2. 불여우와 주역
1) 불여우와 주역의 줄거리
2) 변신설화가 갖는 의미
3) 나의 견해
3. 심술궂은 호랑이
1) 심술궂은 호랑이의 줄거리
2) 심술궂은 호랑이 민담의 의미
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구비문학이다. 그러하기에 말을 하고 듣는 사람이 있다. 물론 활자화 된 책을 통해서도 그 매력을 느낄 수 있을 테지만, 아이들한테만큼은 직접 이야기 해주며 교감해야 한다고 본다. 그것이 그 어떤 문학 수업보다 훌륭한 수업이라고 본다.
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문학, 대산출판사, 2000.
이부영, 한국민담의 심층분석, 집문당, 1995
www.home.hanmir.com/~ourboros
1. 민담의 개념과 구조
2. 민담의 예와 작품분석
<콩쥐팥쥐>
<호랑이와 곶감>
3. 정리하며...
《참고문헌》 1. 민담의 개념과 구조
2. 민담의
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지만 구비문학에 관한 민속학적 연구는 한계가 있다. 이유는 민속학은 문예학이 아니기에 구비문학을 문학으로서 연구하는데 미흡하기 때문이다.
2. 기록문학 연구가들의 관점
기록문학 관점에서의 전문가들이 보았을 때 구비문학 자체는 문
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I. 서 론
구비문학은 문자로 기록되지 않고 말로 전승되는 것을 가리킨다. 그러므로 문자로 기록된 모든 문학은 엄밀한 의미에서 구비문학의 범주에 들지 못한다. 따라서 소설이나 시 등은 처음부터 문자로 기록될 것을 전제로 하여 쓰여진
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어서서 다양한 학문 분야와의 통합적인 접근이 필요함을 알 수 있다.
Ⅱ. 논평
\"구비문학으로 다문화사회를 본 다\"
논문에서 \'한민족과 세계, 그리고 구비문학-21세기적 상황을 중심으로ㅡ\'라는 제목의 발제에서 \'다문화주의의 전개와 다문
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은 것 도 그렇고, 우리 지역의 대표적인 전설이나 민요는 항상 우리 곁에 있었던 것 같다. 이 밖에도 상주에는 구비 문학을 접할 수 있는 곳이 많다. 그 대표적인 곳으로 민요 마을을 들 수 있는데, 직접 안 까지 들어가 보지는 않았지만, 매일
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존재방식과 형태, 내질(內質) 또한 큰 차이가 있다. 긴 설명을 생략하고 단순화해 본다면, 전통적 구비문학이 민중예술(民衆藝術)로서의 특성을 두드러지게 지니고 있었던 데 비하여 현대의 전파문학은 단연 대중문화(大衆文化)로서의 성격을
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구비문학회에서는 향후 2년간의 공동주제로 \'현대사회와 구비문학\'을 설정했다고 한다. \'현단계 구비문학 연구의 좌표\'로부터 시작해서 \'현장에서 본 구비문학의 과거와 현재\', \'현대 미디어사회와 구비문학\', \'구비문학 연구의 미래\'
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