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문학적으로 잘 형상화되어 있다. 다섯째, 민화는 교훈성이 강하다.
불여우와 주역은 변신설화의 하나의 작품으로 볼 수 있다. 이러한 변신설화는 동물이 인간으로 변하거나 인간이 동물로 변하는 이야기이며, 이와 비슷한 민담의 내용은 다수
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Ⅰ. 서 론 구비문학(口碑文學)은 곧 말로 된 문학이다. 이는 글로 된 문학인 기록문학(記錄文學)과 상대되는 문학의 기본적인 영역으로 민속문학이라는 용어로도 많이 쓰인다. 전자가 문학의 측면을 중시한 개념이라면, 후자는 민속의 측면을
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Ⅰ. 서 론 구비문학(口碑文學)은 곧 말로 된 문학이다. 이는 글로 된 문학인 기록문학(記錄文學)과 상대되는 문학의 기본적인 영역으로 민속문학이라는 용어로도 많이 쓰인다. 전자가 문학의 측면을 중시한 개념이라면, 후자는 민속의 측면을
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민담 중의 일부는 근래에 전래동화로 정착되기도 한다. 이리하여 설화는 구전이나 구전의 단순한 기재(記載)를 떠나서도 지속적인 효용성을 지닌다.
설화는 구비문학에서 가장 먼저 그리고 가장 활발하게 연구된 분야다. 서구에서는 그림(Grim
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문학은 인민의 집체창작이다. 그리고 인민들은 구전문학을 통해 지나온 역사를 보존했다.
2.구전문학의 전승자는 언제나 전승자인 동시에 창조자의 위치에 있다.
3.구전문학작품에는 창작자의 이름이 없다.
…중략. 구비문학의 개념
1)
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가 아니라 반드시 변화를 내포하고 구체적인 내용이나 수사(修辭)는 화자에 따라 다르고, 같은 화자의 이야기라 해도 이야기 할 때마다 다르다. 따라서 서로 완전히 같은 2개의 각 편(各篇)은 있을 수 없다. 이 점은 모든 구비문학이나 설화 전
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신화
1) 신화의 정의
2) 신화의 기능
3) 신화의 특성
4) 신화의 기원과 전파
2. 한국 신화
1) 한국 신화의 자료실상
2) 한국 신화의 분류
(1) 신성성이 인지되는 범위에 따라
(2) 전승방식에 따라
3
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구비문학이다. 그러하기에 말을 하고 듣는 사람이 있다. 물론 활자화 된 책을 통해서도 그 매력을 느낄 수 있을 테지만, 아이들한테만큼은 직접 이야기 해주며 교감해야 한다고 본다. 그것이 그 어떤 문학 수업보다 훌륭한 수업이라고 본다.
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구비문학 연구의 현황과 과제 :구비문학의 주체 문제를 중심으로」. 실천민속학연구, (2017), 73-96. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사방지 스캔들 분석
2. 인물 묘사의 다채로움
3. 서술 방식과 문학적 가치
4. 사회적 영향과 해석
Ⅲ. 결론
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구비문학이기 때문에 문자문학과 달리 강조할 방법이 별로 없기 때문에 반복법을 사용
명수- 삼보, 사례, 오감 등 개별 상황을 공통의 상황으로 묶어 앞에 수를 붙임.
개수- 아주 크다는 의미로 12대 문집이라고 하는 것이나 깊은 곳에 있다는
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