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문학을 찾아서』 , 문학과 지성사, 1976.
이수자, 『설화 화자 연구』 , 박이정, 1998.
인권환, 『판소리 唱者와 失傳 辭說 硏究』 , 집문당, 2002.
조동일, 『한국문학통신3』 , 지식산업사, 1994.
한국고전문학회, 『국문학의 구비성과 기록성』 , 태
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문학의 교시적 기능을 중시한 견해다.
7. 문학의 갈래〔장르(Genre)]
(1) 언어 형태에 따른 갈래 : 운문(韻文) 문학, 산문(散文) 문학.
(2) 언어 절단 방식에 따른 갈래 : 구비(口碑) 문학, 기록(記錄) 문학
(3) 표현 양식에 따른 갈래
① 3분법(三分法)
(
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구비서사시의 양상과 변천, 문학과 지성사, 1997.
趙興旭, 月印千江之曲 硏究, 서울대 박사학위논문, 1994.
조희웅, 국문본 고전소설 형성 연대 고구, 논문집 12, 국민대, 1978.
千柄植, 새로 발견된 釋譜詳節 第三에 대하여, 釋譜詳節 第三 註解, 아
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용어 사용, 삽입시의 다용, 화자 표시
→ 개화기 국문소설들의 특징으로 지목되는 희곡적 체재 구비. Ⅰ. 한문학의 정의와 범위
Ⅱ. 한국 한문학의 독자성
Ⅲ. 시문학의 사적(史的) 전개양상
Ⅳ. 산문문학의 사적(史的) 전개양상
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구비전승상의 변이와 특성
조동일 外, 『한국문학강의』, 길벗
이지영, <야래자설화>의 신화적 성격과 전승에 관한 연구, 한국고전문학회, 2001
정상진, 견훤설화 재고, 도남학회,1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 야래자 설화의 줄거리와 구
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문학의 현대성, 이목구비사 시인 정지용
<목 차>
Ⅰ. 정지용의 생애
Ⅱ. 정지용의 작품세계
1. 시 형식의 변모 양상
2. 시적 주제의 변모 양상
Ⅲ. 은유
1. 1시기
2. 2시기
3. 3시기
Ⅳ. 모더니즘
1. 모더니즘이란
2. 정지용 시
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구비 문학의 보편성은 대단히 포괄적인 문제이기 때문에 간단히 해결될 수 있는 문제가 아니다. 우선 구비 문학에는 설화나 민요, 무가와 같은 여러 가지의 하위 장르가 있어, 이들이 가지는 보편성을 추출하기가 쉽지 않다. 그리고 보편성이
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문학적 언어활동이라는 점을 승인하고 들어가기로 하자. 그러면 이 시의 주체는 누구인가? 시의 마지막 행에 비로소 주체가 얼굴을 내민다. 일인칭 대명사 '나'가 나온다. "그칠 줄을 모르고 타는 나의 가슴은 누구의 밤을 지키는 약한 등불입
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구비전설의 연구, 일조각
김태곤 외(1990) / 한국의 신화, 시인사
정영자(1982) / 한국 문학의 원형적 탐색, 문학예술사
오출세(1995) / 한국 서사문학과 통과의례, 집문당
서대석 (1980) / 한국무가의 연구, 문학사상사
유명종(1972) / 부여, 고구려의
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구비하는 것보다는 철저히 프롤레타리아의 생활의지에 봉사하는 작품이 된다. 이러한 이론적 근거를 들어, 임화는 김화산의 문학론이 진정한 프로문학이론이 될 수 없을을 비판한다. 예술을 정치로부터 완전히 분리하여 독립적 체계 내에 안
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