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문학연구/ 민속원/ 표인주
구전설화연구/ 새문학사/ 최인학
한국의 민속문학과 예술/ 집문당/ 소재영 외
설화문학硏究/ 단국대학교출판부 1.구비 문학 속의 설화
2.설화의 개념
⑴전통적 개념
⑵현대적 개념
3.결론
참고문헌
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문학 이야기판의 변화
Ⅰ. 민속문학의 현재적 양상
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（민속문학은 민중이 만들고 서로 공유하면서 이뤄진 문학）
〔글로 된 문학‘기록문학’〕〔입으로 전승‘구비문학’〕
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문학 장르를 통해 똑같은 방식의 세계 해석을 시도했다면 독자로서는 그것의 정합성을 규명해 나가는 어려움을 상당 부분 덜 수 있었을 것이다. 그러나 시라는 장르는 세계 해석의 정합성까지 시 구조 속에 구비해 놓지 않는다. 그것이 바로
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문학
8.11. 한문기록에서 국문표현으로
8.12. 설화, 야담, 한문단편소설
8.13. 소설의 성장과 변모
8.14. 서사무가에서 판소리계 소설까지
8.15. 민속극의 저력과 변용
9.1. 민중종교운동과 문학
9.2. 구비문학의 활기와 긴장
9.3. 구시대 국문문
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문학은 허구적인 것임
③ 문학이 허구를 대상으로 삼아 표현하는 이유는 진실을 더 포괄적으로 다양하게 추구할 수 있기 때문임
(3) 말에서 글로, 이야기하기의 형식
1) 문학
① 구비문학 + 문자문학
② ‘말로 된 문학’에서 ‘글로 된 문학’
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문학은 허구적인 것임
③ 문학이 허구를 대상으로 삼아 표현하는 이유는 진실을 더 포괄적으로 다양하게 추구할 수 있기 때문임
(3) 말에서 글로, 이야기하기의 형식
1) 문학
① 구비문학 + 문자문학
② ‘말로 된 문학’에서 ‘글로 된 문학’
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문학은 허구적인 것임
③ 문학이 허구를 대상으로 삼아 표현하는 이유는 진실을 더 포괄적으로 다양하게 추구할 수 있기 때문임
(3) 말에서 글로, 이야기하기의 형식
1) 문학
① 구비문학 + 문자문학
② ‘말로 된 문학’에서 ‘글로 된 문학’
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문학은 허구적인 것임
③ 문학이 허구를 대상으로 삼아 표현하는 이유는 진실을 더 포괄적으로 다양하게 추구할 수 있기 때문임
(3) 말에서 글로, 이야기하기의 형식
1) 문학
① 구비문학 + 문자문학
② ‘말로 된 문학’에서 ‘글로 된 문학’
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구비서사시
9.14.2 서사무가의 전승과 변모
9.14.3 서사민요의 모습
9.14.4 판소리의 형성과 발전
9.14.5 판소리 열두 마당
9.14.6 판소리계 소설의 작품세계
9.15 민속극의 저력과 변용
9.15.1 민속극의 특징
9.15.2
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문학들의 특징]
* 패관문학
고려 시대의 서사 문학은 구비로 전승되던 것을 문자로 기록한 설화와 고려 시대에 와서 창작된 패관 문학이나 가전체 문학의 두 가지로 나눌 수 있다.
고려 중기에 항간에 떠도는 이야기를 한문으로 기록한 것
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