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설화와 민담을 계속 연구하고 지켜나가는 노력이 끊이지 않는 한, 예부터 내려오는 우리 옛이야기들을 후손들에게도 물려줄 수 있을 것이고 우리의 신화는 역사 속에서 살아 숨 쉴 수 있을 것이다.
Ⅳ.참고문헌
곽정식, 《구비문학의 이해:
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구비문학 연구 동향
2. 21세기 정보화시대의 구비문학의 존재양상
3. 구비문학과 전파문학의 관계
4. 전통적 구비문학의 연구
① 전승론적 과제
② 현장론적 과제
③ 민족문학으로서 연구과제
④ 문학연구의 이론 정립을 위한 시험적
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문학. 너무나 짧은 시간을 가지고 발표준비를 하느라 속요에 관해 더 깊게 공유하지 못한 아쉬움을 뒤로 하고 발표를 마칠까 한다.
※참고문헌
- 김광순 외, 『국문학개론』, 새문사, 2003.
- 박노준, 『옛사람 옛노래 향가와 속요』, 태학사
- 임
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구전이야기 연행과 공동체 경계의 재구성, 동양고전학회, 2011
2. 김헌선, 한국 구전서사시의 역사적 전개, 한국구비문학회, 1997
3. 신동흔, 구전 예언의 문학적 고찰, 어문연구학회, 1995
4. 이상채, 온라인 구전정보의 특성차이 분석, 조선대학교,
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설화. 김화경. 지식산업사. 2002
한국의 신화. 김태곤, 최운식, 김진영 공저. 시인사. 1988
한국인의 신화. 김열규. 일조각. 2005
한국신화의 연구. 황패강. 새문사. 2006
국문학개론. 김광순 외. 새문사. 2003.
韓國民族說話의 硏究(孫晋泰, 乙酉文化社,
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구비문학대계
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/ur/TitleList.jsp?mode=1&page=4&gb=4&gnd1=%EC%95%84&gnd2=%EC%9E%90&rowcount=10 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전설
2. 작품의 보편적 의미
1) 아기장수 설화
2) 보편적 의미
3. 작품이 내게 갖는 의미
4. 작품 다시
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구비문학대계], 조동일 외 공저, 한국정신문화연구원, 1978~1986
[구전설화연구], 최인학, 새문사, 1994
[한국구비설화], 임석재, 평민사, 1984
[한국전래동화연구], 손동인, 정음문화사, 1984
[유아문학론], 이상금, 장영희 공저, 교문사, 1992
[그림동화]
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구전설화집』, 박이정, 1999,
한국정신문화연구원 어문연구실, 『한국구비문학대계』82권, 한국정신문화연구원, 1978~1989.
조동일,『구비문학의 세계』, 새문사, 1991.
손진태,『한국 민화에 대하여』, 역락출판사, 2000.
『한국민속의 세계 9』, 고
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구비문학성에 대한 국어사적 고찰, 배달말학회
○ 임기중 외(1998), 새로 읽는 향가 문학, 아세아문화사
○ 양희철(1997), 삼국유사 향가연구, 태학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 향가의 개념
1. 좁은 의미
2. 넓은 의미
Ⅲ. 향가의 범주
Ⅳ. 향가의 특
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구전을 의도적으로 재구성하여 형성된 문헌주도형 이야기라고 할 수 있을 것이다. ⑦의 경우 그 비슷한 이야기조차도 구전현장에서는 자취를 찾을 수 없고, ④의 경우 한국구비문학대계에 조사된 부석사 관련 전설에 보이지 않고 ⑤도 구비
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