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6) 판소리의 작품
4. 연극으로서의 판소리
1) 판소리의 공연형태
2) 창극과 창작 판소리
5. 문학으로서의 판소리
1) 판소리의 장르적 성격
2) 언어
3) 구성
4) 삶에 대한 시각
5) 정결
6. 새로운 시각의 판소리
- 맺음말
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들어선 산이었고 그때부터 날아 온 산이라 하여 날뫼(날미, 날매)라 불렀고 그것이 오늘의 비산동의 동명이 된 것이라 한다.
<참고문헌>
한국구비문학개론, 민속원, 2002년 1. 전설의 개념
2. 전설의 특징
3. 대구지역의 전설
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변숙자(2017), 초·중등 교과서 소재 건국신화 교육의 현황 - 2009개정 국어과 교육과정을 중심으로 -, 청람어문교육학회
https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3508141 1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 참고문헌
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모습
- 꼭두각시놀음의 주제양상
파계승에 대한 풍자와 양반계급에 대한 저항 내지 풍자, 그리고 서민의 갈등의식이 잘 드러남 1. 구비문학이란?
2. 설화
3. 신화
4. 전설
5. 민담
6. 민요
7. 무가
8. 판소리
9. 민속극
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문학회, 어문논집, 2007.
김광순 외, 한국문학개론, 경인문화사, 1996.
김학성, 잡가의 사설 특성에 나타난 구비성과 기록성, 한국고전문학회, 국문학의 구비성과 기록성, 1999.
박애경, 잡가의 개념과 범주의 문제, 한국시가학회, 한국시가연구, 200
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문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
김승찬 이헌홍 정상진 외, 한국의 민속문학과 전통문화, 삼영사, 2004
서대석, 한국신화의 연구, 집문당, 2001
소재영 외, 한국의 민속문학과 예술, 집문당, 1998
윤용식, 최래옥 공저, 구비문학개론, 한
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수수께끼
1. 수수께끼의 명칭
2. 수수께끼의 정의
3. 수수께끼의 특징
4. 수수께끼의 형성과 변천
5. 수수께끼의 유형
1) 시늉(態)에 관한 수수께끼
2) 소리(音)에 관한 수수께끼
3) 문자(字)에 관한 수수께끼
4) 슬기(智慧)
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구비문학이 가진 민중의 힘을 느낄 수 있었다. 기록문학과 달리 한 사람에 의한 창작물이 아닌 공동체 의식이 녹아 있는 구비문학의 매력을 배울 수 있었으며, 과거의 옛 유물로 치부되는 행사가 아니라 시민들과 함께 어우려져 남녀노소 할
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수수께끼를 해서 이기는 자가 이승을 차지하고 지는 자는 저승을 차지하도록 하는 게 어떻겠습니까?"
형은 동생의 제안대로 하기로 하고 먼저 수수께끼를 시작했다.
"어떤 나무는 평생 밤낮 잎이 지지 않고 어떤 나무는 잎이 질까?"
"마디가 짤
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문학적 시각에서 연구한 이는 서대석이다. 그는 '제석본풀이'와 '바리공주'를 중심으로 구비문하그이 시각에서 그 신화적 성격을 탐색하고, 전승의 법칙을 유도하며, 한국 서사문학의 史的전개과정에서의 서사무가의 위치와 기능을 검토하여
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