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시켜 뒤에서 대기하던 다유 및 샤미센히키와 교대하며 연주를 해 간다. 무대의 바닥에는 인형조종자들이 지나다닐 수 있는 낮은 통로를 만든다. 인형조종자의 눈높이를 인형에 맞추기 위한 것으로 객석에서는 이 통로가 보이지 않도록 가림
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중세적 질서 내에 안주하려했던 유학자들로 변모하는 국제정세, 밀려오는 제국주의 열강 앞에서 흔들리는 나라의 운명을 걱정하는 한시문을 많이 저술했다. 이시기를 우국문학의 시대로 총칭하기도 한다.
-개화기의 한문학은 다른 서사 장
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시수첩>에 걸리는 부담은 극히 큰 것이 되었다.
5. 시집
현대시의 시집은 시인의 경우는 자비출판한다. 부수는 많아도 50부를 넘지 않는다. 단가, 하이쿠등 고대 ,중세로부터의 전통적 정형시가 일본인의 생활의식에 까지 깊이 스며들어 강
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중세국어의 연구 자료
4. 문자 훈민정음의 창제 원리와 체계
5. 후기 중세국어의 음운 체계
6. 후기 중세국어의 문법 체계
7. 근대국어 시기의 음운 변화
8. 근대국어 시기의 문법 변화
- 목 차 -
1. 국어사의 연구 방법
2. 훈민정음 이전의 우리
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석하고 건물에 적용하는 시도들이 이루어지고 있다, 이미 외국에서는 친환경 건축이 상당히 발전하여 인간과 자연이 공존하는 건물이 시험적으로 건설 되었고, 많은 연구와 노력을 통해 이론이 정립되고 실제적으로 건물에 실현되고 있다.
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95, 2015. 1.서론
2.자민족중심주의 정의
3.자민족중심주의 효과
4.자민족중심주의 성향의 특성
5.자민족중심주의 유형
6.자민족중심주의에 속한다고 볼 수 있는 사고(세계사 교육)
7.결론(문화상대주의적 시각에서 비판)
8.참고 자료
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몽골인들이 사용하는 특수방언 다고르방언
모골방언
몽구오르방언
3. 음운구조
35개의 키릴문자를 사용하고 있다. 모음 13, 자음 20, 부호자 2. 1. 기원과 역사
2. 근대몽골어의 방언
3. 음운구조
4. 문법구조
5. 통사
6. 어휘
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시청에 요구되는 것이 분석적 해독이 아니라 즉각적인 패턴의 인식이라는 것을 뜻함)
*텔레비전의 영상은 나이와 상관없이 모든 사람들이 이용할 수 있으며, 각자의 상상이 없는 동일화된 사고 체계를 가져다준다.
*두 가지의 두뇌 촉진 방
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중세예사상연구 : 이범직, 일조각, 1991
조선중기의 예설과 예서 : 고영진, 서울대학교 박사학위논문, 1992
15, 6세기 주자가례의 시행과 그 의의 〈한국사론〉 21 : 고영진, 국사편찬위원회, 1989
성리학시대의 예사상 〈한국사상대계 4〉 : 윤사
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시작된 오순절 운동
2. 4. 4. 에든버러 세계선교 대회(1910년)
2. 4. 5. 칼 바르트의 <로마서 주석>(1919년)
2. 4. 6. 과학과 종교의 충돌 ‘원숭이 재판’(1925년)
2. 4. 7. 세계교회협의회의 설립과 현대 에큐머니컬 운동의 시작(1948년)
2. 4. 8. 제2차 바
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