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1. 머리말
2. 원작과 2차창작물의 비교
1) 판소리 춘향가와 소설 춘향전
가. 작품연혁
나. 두 작품의 사랑가 비교
다. 두 작품의 상상력의 비교
2) 설화 여우누이와 드라마 여우누이뎐
가. 두 작품의 내용 비교
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8228;문신․측신의 또 다른 내력
6.13 제석신․삼신․저승왕의 내력 - 당금애기 신화
6.14 이승 삼신․저승 삼신․마마신의 내력
6.15 칠성신의 내력
6.16 재산 칠성신/업신의 내력
7. 멀고도 깊은 지하 저승의 세계
7.1 무조신 바
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84년 11월 11일부터 연재하던 작품이다. 1988년 작가가 돌연 작고하여 미완으로 남아 있던 것을 1990년 3권의 책으로 간행하였다. 원래 작가는 춘, 하, 추, 동 4권으로 엮으려고 계획했다고 한다. 이 책이 간행된 이후 MBC에서는 책의 내용을 각색하
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구술 문학과 공동체 : 새로운 문제 제기, 한국구비문학회, 2004
윤교임, 미국의 구술예술 연구 : 연행중심적 접근과 구술시학의 민족지, 한국구비문학회, 2002
임미성, 사고 구술(think-aloud)을 활용한 읽기 전략과 태도의 발달 양상 탐색, 서울대
구술 구술사, 구술자료 구술성, [구술, 구술자료, 구술사, 구술성, 구술예술, 구술문학, 청취구술교수법, 사고구술]구술과 구술자료, 구술,
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Ⅰ 신화의 의의와 개념
Ⅱ 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽신화, 무속신화인 당금애기의 내용 분석
1. 단군신화의 내용
1) 단군신화의 내용
2) 단군신화의 해석
3) 단군신화의 위상
2. 동명왕신화의 내용
1) 동명왕신화의 내용
2) 동
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8명(2012), 서해 해양환경측정망 14년, 해양환경·안전학회
소인호(2000), 서해안지역 설화의 특성 연구 : 인천광역시의 구비전설을 중심으로, 한국구비문학회
정태욱(2009), 서해 북방한계선은 누구를 위한 것인가, 한국역사연구회
정경환(2002),
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한국민족문화대백과사전」, 한국학중앙연구원 / 1991년
12. 「동해안무가」, 최성여외 / 형설 출판사 / 1980년
13. 「한국구비문학의 이해」, 강등학외 / 월인 / 2000년
14. 「서사무가 당금애기 연구(논문)」, 김인옥 / 2003 Ⅰ 신화의 의의와 개념
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마당 만들기
6) 탈마당 만들기
7) 동영상 마당 만들기
2. 자료 적용 단계
Ⅵ. 탈춤(가면극, 탈놀이)와 놀이꾼
Ⅶ. 탈춤(가면극, 탈놀이)와 꼭두각시놀음
1. 제1막
2. 제2막
3. 제3막
4. 제4막
5. 제5막
6. 제6막
7. 제7막
8. 제8막
참고문헌
탈춤 탈놀이, 가면극 탈, 탈춤(가면극, 탈놀이)의 기원, 탈, 탈춤(가면극, 탈놀이)의 공연방식, 탈춤(가면극, 탈놀이)의 표현매체,,
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한국구비문학회, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 양주 별산대놀이의 의의
Ⅲ. 양주 별산대놀이의 가면
Ⅳ. 양주 별산대놀이와 송파산대놀이
1. 제 1과장
2. 제 2과장
3. 제 3과장
4. 제 4과장
5. 제 5과장
6. 제 6과장
7. 제 7과장
Ⅴ. 양주 별산대놀
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8), 신화를 통한 다문화 교육 방안 : 동아시아 건국신화를 중심으로, 영남대학교
◇ 서대석(2000), 동아시아 영웅신화의 비교연구, 한국구비문학회
◇ 임현진(1998), \'근대화\'를 통해 본 동아시아의 발전 : 신화와 현실, 청계사학회
◇ 윤학노(1987)
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