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상이 다윗 계약의 모체가 되었다는 것은 학계의 일반적인 결론이다. R.E. Clements, Abraham and David (1967). (김종윤 구약개론 강의록 재인용).
Ⅲ. 결론
사무엘하 6,7장은 인본주의 사상을 가진 사울왕과 신본주의의 다윗이 대조적으로 표현되었다. 결
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사무엘을 불러 올림
제29장 다윗을 견제하는 불레셋 방백들
제30장 아말렉과 다윗
1) 아말렉 사람들이 시글락을 침범하여 여자와 아이들과 가족을 잡아감
2) 다윗이 추격하여 모두 찾아와서 돌려줌
제31장 사울의 죽음
1) 사울의 세 아들 요나단
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하나님이 그와 함께 하시므로 다윗이 하는 일마다 지혜롭게 행하였기 때문에 오히려 이스라엘의 온 땅의 백성들은 다윗을 더욱 사랑하게 되고 그런 다윗을 사울은 더욱 두려워하게 된다.
18:17~21 다윗이 골리앗을 죽였을 때 그에 대한 보상은
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하고 하나님의 기름부은 자를 죽이지 않고 머리 맡에 있던 창과 물병만 가지고 나온다. 이 때 여호와께서 사울과 그의 병사들을 깊이 잠들게 하셨는데 이는 여호와께서 항상 다윗과 함께 하셨기 때문이다.(26:4-12)
다윗이 건너편으로 돌아온 후
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하사 나로 여호와의 백성 이스라엘의 주권자를 삼으셨으니 내가 여호와 앞에서 뛰놀리라. 22 내가 이보다 더 낮아져서 스스로 천하게 보일찌라도 네가 말한바 계집종에게는 내가 높임을 받으리라 한지라. 23 그러므로 사울의 딸 미갈이 죽는날
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하다고, 경건하다고 말할 수 있을까?!
이런 질문들 앞에 구약신학은 명쾌한 답을 제공한다. 비록 다윗은 큰 죄를 범한 자였지만 그가 신실한 자가 될 수 있었던 것은 그가 그 죄악으로 인하여 하나님 앞에 철저히 회개하였다는 것이다. 상한
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상기시켜 그것을 다윗에게 말하게 했고, 자신도 직접 다윗 앞에 나아가 왕이 되려는 학깃의 아들 아도니야를 견제하는 것이다. 이로써 나단의 의도대로,(하나님의 뜻대로) 솔로몬은 다윗의 뒤를 이어 왕조를 지켜나가게 된다.
Ⅲ. 결론
<그
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예
λο / μα “말”
ρω/βλπω “내가 본다”
οδα/ινσκω “내가 안다” 1장: 언어학에 대한 소개
2장: 음운론
3장: 형태론
4장: 통사론
5장: 의미론
6장: 역사비교 언어학
헬라어강독 요21:15~17 동사, 어휘 의미론 분석
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하여야 할지니라.”
타인에 대한 평가
빌립보서 2:25
“그러나 에바브로디도를 너희에게 보내는 것이 필요한 줄로 생각하노니 그는 나의형제요 함께 수고하고 함께 군사 된 자요 너희 사자로 내가 쓸 것을 돕는 자라”
요점정리
창세기 1장을
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1장 성경의 뼈대가 되는 것은 계약인가, 세대인가?
1. 창조의 계약
2. 구속의 계약
제 12장 다윗: 왕국의 계약
1. 사무엘하 7장에 기초한 서론적인 논평
2. 다윗 계약에 관계되는 독특한 질문들
3. 다윗 계약의 역사적 연구
제 13장 그리스
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