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구약성서개론』. 서울: 소망사, 2008.
김영진.『뉴톰슨 관주 주석성경』. 서울: 성서교재간행사, 1985.
김영진.『큰글자 성경전서 개역개정판』. 서울: 성서원, 2004. 《요엘》
Ⅰ. 저자
Ⅱ. 시대적 배경
Ⅲ. 요엘에 나타난 그리스도
Ⅳ. 본서
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요엘,아모스,오바댜,요나』. 성서 연구사
김재권.『은혜로운 주해성경』. 서울: 생명의말씀사, 2002.
빌 아놀드 & 브라이언 베이어.『구약의 역사적 신학적 개론』. 크리스챤
하젤불록. 『구약선지서개론』. 류근상역. 경기:크리스챤, 2003.
롤란
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구약개론 강의를 통해 구약성경의 연결고리를 역사적 배경과 더불어 소중하게 배우고 있는데 잘 이해되지 않았던 부분들이 이 책을 통해 공통적으로 설명되고 있어 다시 한번 큰 도움이 되었습니다. 레포트이기 때문에 읽었던 것이 아니라
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1-1. 책의 명칭 및 저자
요 엘
“야웨는
하나님
이시다”
요엘서
1:1
룻스타인,
컬킨스
후기
연대설
전기
연대설
오 바 댜 (오바디아)
“야웨의 종”
오바댜 1:1
단독저자
B.C.450년경
연대와 통일성 견해 차이
.
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차이가 있다. 이러한 차이들 중에서 본 연구가 살펴보고자 하는 것은 요엘 선지자들의 메시지에 담긴 내용에 관한 것이다. 서 론
본 론
1. 요엘서의 배경
2. 특징과 구조
3. 요엘서의 나타난 ‘nations(?????)’
결 론
참고문헌
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섬겨주신 예수님을 예표하는 서신서라고 본다. 이렇게 보는 이유는 에돔을 모음을 빼고 읽으면 아담이 되므로 영적으로 죽어야 할 아담이 스스로 높아져서 교만으로 에덴의 동산에서 1.요엘
2.아모스
3. 오바댜
4.요나
5.미가
6.나훔
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요엘
25. 요나
26. 아모스
27. 호세아
28. 이사야
29. 미가
제2그룹: 잔존왕국 시대
30. 나훔
31. 스바냐
32. 예
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증거의 견지에서 비평적 기준을 수립하였다는 말이다.
참고도서: B.S. 차일즈, 구약 정경 개론, 김갑동역, 서울: 대한기독교출판사, 1999. 353-474. 호세아
요엘
아모스
오바댜
요나
미가
나훔
하박국
스바냐
학개
스가랴
말라기
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구약선지서 개론』,165-67. 요 엘 : 결단의 날
A. 서 론
B. 요엘의 생애와 연대
C. 문학적 특성 및 진정성
1) 형식
2)구조와 내용 분해
3) 통일성 및 진정성
D. 요엘서의 교훈
1) 여호와의 날
2) 우주적 예언의 날
미 가
Ⅰ. 개
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전제
2. 성경 영감의 증거들
3. 원문의 무오성과 전승
4. 영감성
*** 구약외경의 분류 (Merrill F. Unger)
*** 정경서의 문제 ({구약정경 개론} B. S. Childs)
*** Edward J. Young 의 견해 (p. 31)
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