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구원이 미래에 어떻게 이루어질 것인가에 대하여 세밀하게 조직적인 체계를 구성하지는 않았지만, 모세와 선지자들과 우리 주님과 사도들은 실제적인 종말을 조화있게 증거하고 있다. 기독교 신앙은 본질적으로 종말론적이며 또 기독론적이
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그리스도안에 있는 구원과 성화, 서울 : 총신대학교 출판부, 2000
김병원 : 목사학, 서울 : 개혁주의 신행협회, 1985
이종익 : 한국 기독교대학의 역할과 책임을 생각한다, 교회와 신학, 가을호 제34호 장로회신학대학교, 1998
조순 : 그리스도론, 서
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교회론 논쟁: 교회란 무엇인가? (Ecclesiological Controversy:What is the Church?)
네 번째 논쟁, 인간론 논쟁: 인간은 무엇인가? (Anthropological Controversy: What is Humanity?)
다섯 번째 논쟁, 구원론 논쟁: 우리는 어떻게 구원받는가? (Soteriolgical Controversy: How
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종류의 신앙이 있다.
- 하나님의 구속적 계시의 진리를 편견 없는 역사적인 의미로서 뿐만 아니라 인생에 근본적 방식으로 영향을 미친다는 점에서 무시될 수 없는 실재로 인정하는 신앙
- 예수그리스도 안에 제공된 구원을 인정하고 영접하
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교회는 교회 스스로가 나타내는 메시지 일부가 된다. 이러한 점에서 선교는 교회가 가지는 기능 중 하나로 여겨져서는 안 된다.
4. 참고문헌
이문균.(2002).구원과 선교에 대한 동방 정교회의 이해.한국기독교신학논총 ,23(1),165-190.
김은수(Eun-Soo
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기독교의 역사, 1988
▷ 윤두혁 역(1979), Latourette, Kenneth Scott, A History of Christianity, Vol 1, 기독교사, 상권, 생명의 말씀사
▷ Tony lane, 김응국 역, 기독교 사상사, 김응국 역, 나침반 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 영지주의(그노시즘)의 본질
1. 영지주의의 구원
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기독교가 아니라 민중과 더불어 존재하는 기독교를 이루었다고 말한다. Ibid., pp. 93-94.
그러나 오늘 한국 교회는 민중은 사라지고 지배자들의 이념만이 남아 있다.
보프의 기독론적인 장점은 예수를 해방자로 해석하려고 했다는 것이다. 보프
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기독교에 대한 이슬람의 적대감 이해 ……………………………………27
2) 이슬람에 대한 편견을 버리기 ……………………………………………27
3) 이슬람을 올바로 이해하기…………………………………………………27
3. 한국교회의
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들어가는 말
2. 불교의 慈悲
1)자비의 구체적 실천-四無量心
2) 일체중생에게 미치는 사랑
3. 기독교의 사랑
1)인간은 신의 사랑으로 산다.
2) 기독교 사랑의 특징
4. 자비와 사랑에 대한 논의
5. 나오는 말
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구원, 서울 : 대한 기독교서회, 1997
박영호, W.C.C 운동 비판, 기독교 문서 선교회, 1984
이상규, 종교다원주의에 대한 비판, 기독교 사상 연구, 1995
진영석, 종교 사회학, 백산출판사, 1998
Dick, Keyes, 다원주의와 상대주의, 그리고 관용, 혼동시대속의
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