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금오신화」가운데 <취부유벽정기>를 중심으로 <만복사저포기>와 <이생규장전>이 <최치원>의 전통을 이은 전형적인 전기소설에 해당하는 반면, <남염부주지>와 <용궁부연록>은 <조신전>의 전통을 이은 몽유구조
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용궁부연록’에서는 곽개사, 현선생의 자기소개 내용을 가전체의 방백으로 처리하여 가전체 문학의 전통을 계승하면서 연극적 효과를 나았다고 볼 수 있다.
넷째, 전영진, [한국고전문학선 금오신화, 연암소설], 홍신 문화사, 1995, p11.
결말의
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용궁세계로써 지향하는 바를 나타내는 의미 있는 작품이 아닐까 생각한다.
* 참고문헌
국어국문학회, 『고소설연구1』(국문학연구총서5), 태학사 , 1997.
이대형, 『금오신화연구』, 보고사, 2003.
정환국, 『초기소설사의 형성과정과 그 저변』,
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금오신화와 용궁부연록
<용궁부연록>은 문사 한서생에 대한 용왕과 물나라 여러 신들의 극진한 존경과 우애는 김시습 자신의 어린 시절 각 부문의 우수한 과학자들과 국내 유능한 문사들을 집현전에 모아놓고 우대하던 세종대왕의 시기
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. 김시습의 생애 ( 1435∼1494 )
2 . 전등신화 - 구우
3 . 금오신화의 작품
① 만복사저포기
② 이생규장전
③ 취유부벽정기
④ 용궁부연록
⑤ 남염부주지
4 . 금오신화의 특징
5 . 금오신화의 문학사적 의의
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소설『금오신화』
1) 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)
2) 이생규장전(李生窺墻傳)
3) 취유부벽정기
4) 남염부주지(南炎浮州志)
5) 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
2. 시
1) 불여귀
2) 등성거산
3) 탄식
Ⅳ. 매월당 김시습의 문학적 평가
참고문헌
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유자한에게 속마음을 토로하여 올린 편지」, 『길 위의 노래』, 돌베개, 2006, 1. 서론
2. 김시습과 금오신화
3. 금오신화 작품 분석
1) 만복사저포기와 이생규장전
2) 취유부벽정기
3) 남염부주지
4) 용궁부연록
4. 결론
5. 참고문헌
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금오신화를 중심으로」, 『새국어교육 Vol.35 No.1 [1982]』, 한국국어교육학회, 1982.
정군수, 「金時習의 小說觀 硏究」, 『圓光漢文學 Vol.4 No.- [1991]』, 圓光漢文學會, 1991.
정병욱, 「김시습(金時習) 연보(年譜)」, 『국어국문학 Vol.- No.7 [1953]』,
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금오신화(金鰲新話)》작품별 분석 및 전개방식
2.2.1. <만복사저포기(萬福寺樗蒲記)>
2.2.2. <이생규장전(李生窺墻傳)>
2.2.3. <취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)>
2.2.4. <남염부주지(南炎浮洲志)>
2.2.5. <용궁부연록(龍宮赴宴錄)>
3. 結論
3-1. 《金鰲
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금오신화고", 형설출판사, 1981
이재호, 금오신화, 과학사, 1980
정규복, 한국고소설사의 연구, "금오신화의 연구사", 한국연구원, 1992
정병욱, 한국고전의 재인식, "김시습연구", 기린원, 1988
정주동, 고대소설론, 형설출판사, 1976
조동일, 한국문학
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