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향가로 남고 해가는 한역되어 단순히 자료로 기록되기만 했다는 견해이다. 신라의 지배층은 나라를 다스리기 위해 불교를 최고 이념으로 삼고, 유교에 입각한 제도와 관습을 채택하기도 했다. 아울러 무속의 전통을 함께 이어 융합을 꾀했으
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향가를 중심으로 배경설화와 작품내용에 대해 알아보았다. 향가는 우리국문학의 뿌리이자 모태라고도 할 수 있는 장르이다. 비록 전해지는 향가의 수가 적다해도 지금도 향가의 배경설화나 노래에 담긴 정서는 자연스레 우리에게 공감을 불
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향가의 고찰
1. 향가의 성립
2. 향가의 표기
3. 향가의 수사와 기능
4. 향가의 의의
1) 국어 시가의 감상
2) 단영형(單聯刑) 시가의 정형성과 원류
3) 창작 가요 문학의 시원
4) 민족 문학의 의식 확립
5) 국문학상의 의의
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조정의 참소로 동래로 귀양 가 있었는데, 약속한 소명이 오래도록 내리지 않자 임금을 연모하고 억울함을 하소연한 연군지사. 악곡명은 삼진작(三眞勺) 1. 발생과 소멸
2. 명칭
3. 표기
4. 특징
5. 작가
6. 국문학상의 의의
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향가 작품들의 해석에 있어서도 학계의 지배적인 논리에 종속되기보다 작자와 관련설화의 바탕 안에서 지속적으로 날카로운 지적들과 대안들이 제기되어지기를 기대해 본다. 그렇게 될 때에 우리 국문학계가 더 나은 방향으로 발전되어 질
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향가집(鄕歌集) 《삼대목(三代目)》이 실전되었음은 유감스러운 일이나 현전하는 25수야말로 국문학사상 의의가 클 뿐만 아니라 이를 통해 신라문학에 접할 수 있고, 당대의 문학적 생활을 엿볼 수 있음은 다행한 일이다. 또 향가는 훈민정음
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향가작품으로 꼽히고, 고려 예종15년(A.D 1120)에 예종이 직접 불렀다는 도이장가까지 전해지고 있다. 전해지는 작품의 수가 한정되어 있어 자세히 알 수는 없지만 신라시대를 대표한 한국문학임에는 틀림없다.
향가의 소멸시기, 향가가 행해
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국문학의 주체성이 나타났던 것이다.
(6) 표현 : 향가의 표현은 명랑하고 신비롭고 숭고한 기개가 넘친다. 수사는 소박하고 원숙하며 평화롭다. 따라서, 저속하거나 침울하거나 예리하고 정적(靜的)인 면이 없는 점에서 고려 가요와는 대조적
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형식
⑶ 원문 및 현대어 풀이
1. 예경제불가
2. 칭찬여래가
3. 광수공양가
4. 참회업장가
5. 수희공덕가
6. 청전법륜가
7. 청불주세가
8. 상수불학가
9. 항순중생가
10. 보개회향가
11. 총결무진가
Ⅲ. 결론
- 보현십원가의 국문학적 의의
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향가의 특징과 작품세계
(1). 향가의 개념과 전수
(2). 민요 계통의 향가
(3). 화랑의 향가와 그 변모
(4). 월명사와 충담사
(5). 불교 신앙의 향가
Ⅲ. 삼국의 주요 작품 해설
(1). 《황조가(黃鳥歌)》
(2). 《정읍사(井邑詞)》
(3).
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