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개론, 한국방송통신대학교출판부 <목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 설화의 개념
1) 정의
2) 특징
2. 신화의 개념
1) 정의
2) 기능
3) 특성
4) 분류
(1) 우주기원 신화
(2) 인류기원 신화
(3) 문화기원 신화
3. 한국,
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개론, 박영사
정재호(2006) 중국의 강대국화, 도서출판 길
변성규 저(2003) 중국문화의 이해, 학문사
공건(2003) 상하이인 홍콩인 베이징인, 사과나무
김수환 외(2011) 도시는 역사다, 서해문집
김윤희(2008) 상하이의 빛깔을 찾아서(상하이-놀라운 번
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개론,
한국문학통사2권
브리테리거 백과사전 1. 무속과 무가
1) 무당의 유형
2) 무속의례의 유형과 절차
3) 무당의 유형과 무속의례의 관계
4) 무가와 무경
5) 무가와 굿의 관계
2. 무가의 역사적 전개
3. 무가의 특성
4. 무가의 갈래
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개론』, 한국방송통신대학 출판부, 1988.
안병희외,『국어문법론Ⅱ』, 한국방송통신대학 출판부, 1992.
이익섭, 남기심, 『국어문법론Ⅱ』, 한국방송통신대학 출판부, 1992.
민현식, 『국어문법연구』, 도서출판 역락, 1999.
김영배, 신현숙 『현대
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향가냐, 고려 속요냐의 판 명 목주가
신라의 가요. 작자·연대 미상. 전하는 바로는 목주(木州 또는 木川:지금의 天安)에 살던 한 처녀가 지은 것이라 한다. 그녀는 아버지와 계모를 정성껏 섬겨 효녀로 이름이 높았으나 끝내 계모의 사랑을 얻
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향가는 고려 전기까지 지속되었다. 고려 전기 향가의 대표적인 작품은 균여의 〈보현시원가〉 열한 수이다. 한시와 향가가 아울러 존재했던 신라문화의 이원성은 고려에 와서도 유지되어 향가가 지속되는 동안은 중세 전기 문학의 제 2기라
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향가나 고려의 별곡 등의 영향에 힘입어 고려 중 말엽경에 그 형태가 확립된 우리나라 고유시가의 하나다. 그 형식은 3장 6구요, 한 구의 구성 자수는 7자 내외가 되고, 4율박(율박)의 등시율(등시율)을 갖춘 정형시오, 자수율 44자(보통 42자에서
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향가ㆍ사뇌가 1―149
5.2.5. 향가의 율격 1―153
5.3. 향가의 작품세계 1―158
5.3.1. 민요 계통의 노래 1―158
5.3.2. 정치상황과 관련된 노래 1―164
5.3.3. 월명사와 충담사 1―170
5.3.4. 불교를 따른 노래 1―177
5.4. 불교문학에서 문제된 이치와 표현 1
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상승설)
6.신라 불교 시가의 발전설
♕나의 견해
Ⅱ.시조의 기원
◎재래 기원설◎
1.민요기원설
2.신요기원설
3.고려가요 기원설
4.향가 기원설
◎외래 기원설◎
5.한시기원설
6.불교의 조자 기원설
♕나의 견해
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향가, 사뇌가
5.2.5 향가의 율격
5.3 향가의 작품 세계
5.3.1 민요 계통의 노래
5.3.3 월명사와 충담사
5.3.4 불교를 따른 노래
5.4 불교문학에서 문제된 이치와 표현
5.4.1 불교사와 문학사
5.4.2 원효 (통일신라 전,
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