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대나무죽, 속리, 홀로독, 앉을좌, 튀길탄, 거문고금, 임금왕, 갈마, 물을힐, 연고고, 사람인
-<죽리독좌(竹籬獨坐)>: 대나무 숲 속에 혼자 앉아있음
-<왕마힐(王摩詰)>: 당 나라 시인 왕유(王維)
川邊盡日(천변진일) 訪花(방화)니 程明道(
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이래도 해서 양칠간죽(洋漆竿竹), 자문죽(自紋竹)을 한 발가옷씩 되는 것을 사다가 육모깍지 희자죽(喜子竹), 오동수복(梧桐壽福) 연변죽을 이리저리 맞추어 가지고 저 재령(載寧) 나무리 거이 낚시 걸듯 죽 걸어 놓고 잡수시오.
양반들：뭐야
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대나무로 만든 악기) : 피리 대금 당적(唐笛) 단소
⑤ 포부(匏部, 바가지를 재료로 쓴 악기) : 생황(笙簧)
⑥ 토부(土部, 흙을 구워 만든 악기) : 훈(塤) 부(缶)
⑦ 혁부(革部, 가죽을 씌워 만든 악기) : 장구 갈고(鼓) 좌고(座鼓) 절고(節鼓) 소
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대나무 1500그루를 심어 공해오염 여부를 즉각 판단할 수 있도 록 하고 주변에 소나무 장미나무 벚나무 등 각종 환경 관련 조경수를 심었다.
총 환경지표수는 대나무를 비롯해 10종 2만주에 달하며 5만평 규모 공 장 내 조경면적은 20%에 이른다.
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무 가지를 제거하는 것이다. 손으로 반절의 대나무를 잡은 모양으로 구성되었다. 支부에 속하는 한자는 모두 支의 의미를 따른다.‘ ’는 支의 고문이다.
〈설문해자주 부수자역해 (염정삼)〉
支자는 손 모양에서 비롯된 또 우(又) 자와 댓가
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84)의 샤쿠하찌
-앞에 5공 뒤에 1공
-중국에서 들어온 것으로 헤이안시대에 없어졌다.
② 무로마찌시대(1388～1573)의 히도요기리(一節切)
-중국의 소(簫)가 유입되어 히도요기리로 변한 것
-대나무 한마디란 뜻처럼 매우 작은 적(笛)이어서 1尺
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대나무 홈통으로 샘 물소리 들리고
松日影疎(송령일영소) 창밖에 소나무 사이로 햇빛이 사이사이 보이고
境高吟不盡(경고음부진) 맑고 높은 경지를 모두 소리 내질 못하고
暝目悟眞如(명목오진여) 고요히 눈감고 참됨을 깨우치리라
이 시는
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대나무를 쪼개는 듯[破竹之勢]했다.
張超自焚 刎(목 벨, 자르다 문; -총6획; wen)의 원문은 焚(불사를 분; -총12획; fen)이다.
，張邈投袁術去了。
장초자분 장막투원술거료.
장초는 스스로 목을 자르고[분신하고] 장막은 원술에 투항하였다.
山東
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대나무나 쇠 등 단단한 재질로 만들고, 색깔은 대나무색 또는 이와 비슷한 것으로 한다.
4) 국기를 게양하는 날
(가) 경축일
삼일절(3월 1일), 제헌절(7월 17일), 광복절(8월 15일), 국군의 날(10월 1일), 개천절(10월 3일), 한글날(10월 9일)에는 깃봉과
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오동잎은 누구의 발자취입니까.
지리한 장마 끝에 서풍에 몰려가는 무서운 검은 구름의 터진 틈으로 언뜻언뜻 보이는 푸른 하늘은 누구의 얼굴입니까.
꽃도 없는 깊은 나무에 푸른 이끼를 거쳐서 옛 탑(塔) 위의 고요한 하늘을 스치는 알 수
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