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금오신화 소재 삽입시를 중심으로, 한국시가학회, 한국시가연구, 2003.
설중환, 금오신화의 귀신, 민족어문학회, 어문논집, 1982.
소재영, 금오신화의 문학적 가치, 국어국문학회 編, 고소설 연구1, 태학사, 1997.
이대형, 금오신화연구, 보고사, 2003
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금오신화』의 문체에서 유래하였다고 하겠다.
②형식면에서 우대 소설은 거의 『금오신화』와 같이 삽입시 형식을 취하고 있다. 이의 전법이 되었다고 본다.
③ 구조면에서 ‘현실-비현실’의 양면 구조를 취하고 있다. 이는 무릇 모든 소설
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. 결국 귀신론은 현실을 초월한다는 의미가 아니라, 현실을 보다 깊이 자각할 수 있고, 세계를 더 뚜렷이, 그리고 정열을 가지고 바라보기 위함이다. 1. 서론
2 <최치원>
3 금오신화
4 천년의 사랑
5 식스 센스(The Sixth Sense)
6 결론
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금오신화(金鰲新話)》에서도 김시습(金時習)
《해동잡록(海東雜錄)》에서 장계이(張繼弛)
거정(徐居正)은 《필원잡기(筆苑雜記)》
영화평론가이자 교수인 변재란 씨의 글 1 서론
2 이론적배경 - 귀신이란
- 대한민국에
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여전히 감명 깊은 해석을 제공한다. 우선, '요재지이'는 조선 중기의 소설로, 다양한 민담과 전설을 기반으로 한 이 1. 서론
2. 인간과 귀신의 애절한 사랑
3. 주체와 타자를 통한 성역할 고정관념
4. 금오신화의 가능성
5. 결말
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사랑을 이루지 못하는 상황에 처해 있으며, 이러한 갈등은 독자가 공감할 수 있는 보편적인 주제로 자리 잡는다. 《금오신화》의 주요 테마 중 하나는 사랑 1. 이 책에 대한 전반적인 설명
2. 가장 인상깊었던 부분들에 대한 나의 생각
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금오신화는 단순히 소설 형식의 효시가 되는 작품에서 끝나는 것이 아니라 그 작품성이 뛰어나 설화문학의 경지에 오랫동안 맴돌던 서사문학을 소설문학의 세계로 끌어올린 획기적인 작품이 되었다.
그의 가치관과 사상은 유·불·도 삼교를
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관계를 생생하게 묘사하고 있다. 금오신화의 작품은 주로 인간과 귀신, 신선, 영혼 등 초자연적인 소재를 통해 인간 본성, 신분 차별, 도덕적 갈등 등을 드러내며 현실과 환상이 자연스럽게 어우러지게 했다.
이 작품은 몰락한 양반계층의
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귀신과 인간의 교류를 다루는 이야기가 많으며, 특히 '서동지전', '초생급' 등은 인간과 신적 존재의 관계를 보여준다. 금오신화는 당시의 민중 꿈과 희망, 초자연적 세계관이 녹아 있어, 조선시대 민간신 1. 금오신화의 개요
2. 작품의 역
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관을 보여주며, 이들이 연출하는 우주관 및 인간관은 종교적 신념에 근거한 삶의 태도를 반영한다. 예를 들어, 작품 속 인물들이 귀신이나 신령의 도움을 받아 소원을 이루거나, 신을 숭배하는 장 1. 서론
2. 금오신화 개요
3. 불교사상
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