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63빌딩, 무역센터, 예술의 전당 등 국제적 수준의 건물들이 들어서서 건축 양상은 다채로워졌다. 1. 형성
2. 설계
3. 구조
4. 시공
5. 발생과 발전과정
6. 서양 건축사
7. 근대건축
8. 현대건축
9. 한국의 현대건축
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근대화, 사회적으로는 신분제철폐, 교육적으로는 시민교육과 실업교육, 자력에 의한 국가방위 등이었다. 그들의 개화사상은 조선을 근대국가로 만들자고 한 것이다. 이러한 그들의 진보적 사고는 더 이상 유교적 전통의 울타리에 머물지 아
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느 정도 근대화를 이룩한 일본사회의 자본축적의 한 단면을 엿볼 수 있었다.
「金色夜叉」는 우리나라에「長恨夢」이라는 제목으로 번안되기도 했다. 우리나라 정서에 맞게 배경과 인물의 이름이나 문장을 한국적으로 바뀌어 번안되었다.
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나타났다. 니와준이치로(丹羽純一)가 번역한『가류 Ⅰ. 근대문학의 槪觀
1) 시대 구분
2) 시대적 배경
3) 문학적 흐름
Ⅱ. 메이지明治以後の 小説
1) 啓蒙期
2) 寫實主義
3) 擬古典主義
4) 浪漫主義
5) 自然主義
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시기를 인식하는 데에 있어 근대를 동양과 고전의 정신에서 절제하고 걸러 품위 있게 유지할 수 없을까하는 모색으로 일제의 신민화를 밀어내었던 《문장》의 동양과 고전의 정신을 반근대 또는 탈근대라고 보는 것은 아무 의미가 없다.
(2)
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근대아동문학의 시초가 되었다. 사회주의문학은 대역사건(大逆事件) 이후 암흑기를 맞았으나 오스기 사카에[大杉榮]·아라하타 간손[荒畑寒村] 등은 《근대사상》, 사카이 도시히코[堺利彦]는 《수세미외 꽃》, 도키 아이카[土岐哀果]는 《생
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시기의 중국인들이 지녀온 내면세계의 다양한 면모라고 하겠다. 더욱 중요한 것은 이러한 내면세계가 아직도 살아 숨쉬고 있다는 점이다. 오늘날 전개되는 중국의 사회가 매우 서구화되고 근대화된 듯 보일지 모르지만, 실제로 그 속에 움직
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시기를 대체적으로 해방이후라고 보는데 그것은 우리가 우리의 주권을 회복하여 자발적으로 근대화를 진행하고 이를 바탕으로 현대사회의 기초를 잡기 시작했기 때문이다. 한국공예의 현대성은 산업혁명이후에 형성된 기능주의 적 국제양
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사회적 잉여를 특정한 이해집단을 위해서가 아니라 전체국민을 위해 사용한다는 점에서 경제혁신을 촉진시키는 역할을 담당한다고 설명하였다.
일본 식민지 시기와 한국전쟁을 겪은 한국은 국가의 안보와 근대화라는 제일의 사명감을 지닐
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근대역사학과 조선후기사 연구」, 『韓國中世社會 解體期의 諸問題』상, 1987.
김용섭, 「最近의 實學硏究에 대하여」, 『역사교육』6, 역사교육연구회, 1962.
김철준, 「수산 이종휘의 사학」, 『동방학지』15, 연세대 국학연구원, 1974.
변원림,
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