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4.해체전략과 실천적 함의
인문과학의 이성비판적 폭로: 푸코
1.나눔/타자
2.푸코의 인식론과 지식의 고고학
3.근대 주체철학 비판
4.푸코의 언어철학-언표(言表)의 이론
5.권력의 계보학
6.도(道)닦는 푸코-주체의 문제
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근대화론자들이 말한 것처럼 핵가족화가 계속되리라 보기도 힘들고, 이혼가족 역시 핵가족화의 연속선상에서 일어나는 현상이 아니라 사회나 시대의 특수성 속에서 발생하는 것이기 때문이다.
이혼가족과 관련하여 고부간의 갈등만이 혼인
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봉기
(4)봉기의 원인들
Ⅱ.르네상스
1.중세에서 근대로의 전환
2.문학과 예술
3.종교
(1)르네상스와 기독교 초기의 관계
(2)공동 생활 형제회
4.독일의 대학, 학교, 학문
5.인문주의
(1)도시의 인문주의
(2)대학의 인문주의
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근대 수필의 대가이자 뛰어난 화가 겸 미술 평론가였던 김용준 역시 ‘문장파’ 활동에 가담했던 주요 인사 중 한 사람인데, 그의 수필에 자주 등장하는 조선 시대「문인화」(조어삼매 등)와 옛 골동품에 대한 관심(두꺼비 연적을 산 이야기)
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고대
(1) 고조선시대
(2) 삼국시대
2) 중세
(1) 고려시대
(2) 조선 전기시대
3) 근대
(1) 조선 후기시대
(2) 일제시대
(3) 미군정시대
4) 현대
(1) 제 1, 2 공화국 시기
(2) 제 3, 4, 5공화국 시기
(3) 제 6공화국 시기
|||. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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시대의 사람들은 세계를 지배하는 것이 합리적이고 법칙적이라는 확신을 가졌고 합리성에 의해 모든 것을 사고하려는 세계관이 생겨났다. 화가들은 ‘회화적’인 것과 대립되는 개념의 조형성 예술을 입체적으로 파악함으로써 사물의 본질
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화가 더욱 요구되어져야 할 것이다.
<참고자료>
http://www.haja.or.kr/main/alba.asp
(일, 놀이, 자율의 문화작업장 서울시립청소년직업체험센터 하자) 청소년노동관련 프로그램- “하자 죽돌 아르바이트 지원 프로젝트”
하자? 하자센터
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미술
3. 인도 미술
2. 동양 미술작품
1. 한국 미술
2. 중국 미술
3. 인도 미술
(서양) 시대별로..
1. 서양 미술의 흐름
1. 중세 미술
2. 르네상스 미술
3. 근대 미술
2. 서양 미술작품
1. 중세미술
2. 르네상스 미술
3. 근대 미술
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-낭소군 (2005) ‘중국 근현대 미술’ 시공아트- I. 서론
II. 본론: 중국의 서양화 유입과 근현대 미술
II-1. 수입만 있고 수출은 없었던 역사
II-2. 미술교육
II-3. 건축예술과 유화, 조소
II-4. 중국의 근현대 서양화가들
III. 결론
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화가 시작되는 장소이자 저항의 시발점으로 기능하는 장소이다. 이는 『감시와 처벌』,『앎에의 의지』에서 신체가 권력의 작용점으로 기능한 것과 대비된다.
4>주체화의 과정들을 분석하는 개념틀:
\\윤리적 실체-개인이 자신의 어떤 부
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