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기독교 신앙을 덮고 있는 2천년 신학 전통의 무거운 짐을 벗겨내고 신앙의 핵심을 신학-실천적으로 드러냄으로써 서구신학에서 벗어나 주체적인 한국신학과 아시아 신학을 수립할 수 있는 무한한 과제를 제시해 주고 있다. 그는 서구 영성과
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믿음이다.
사랑
그리스도는 유대인들과 무슬림 그리고 세상을 향한 사랑을 상황화 하셨다. 무슬림 전도의 새로운 방향
9장 불확실한 기독교 관습
10장 무슬림의 종교 의식
11장 무슬림의 사회적 관습
12장 빔비의 도전
13장 상황
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2. 한국교회가 처한 시대상황과 교회개혁의 과제들
1) 에큐메니칼시대 : 교회일치 / 연합교회
2) 과학기술시대 : “과학신앙”의 극복 / 과학과 신학의 대화
3) 분단상황 : 통일을 준비하는 교회 / 남북통일 공동체
3. 맺는 말
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기독교 신앙의 큰 발전과 더불어서, 70-80년대의 한국의 급진적인 경제 발전이 한 사람의 리더쉽에 의해서 크게 좌지우지 되었다는 점을 상기해볼 수 있는데, 그 당시의 한국 경제 활성화를 꿈꾸었던 수장 박정희에 대한 강한 향수도 이러한 맥
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믿음-구원의 확신
2) 칭의-하나님의 의롭다 하신 성화의 과정
3) 신생-거듭난 성화의 상태 과정
Ⅳ. 성화의 은혜 ---------------------------------- 11
1) 성화
2) 중생한자의 죄
3) 믿는자의 회개
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아, 십일조 강제 징수 ⇒ 중세교회의 타락은 교황청, 수도원의 타락으로 심화 ⇒ 성도들 영적인 것 갈망 ⇒ 신비주의로
K. Mysticism(신비주의)
1. 의의 : 기독교 신앙을 제도화한 교회를 통해 얻으려고 하기보다는 깊은 명상을 통하여 그리스도를
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우리의 믿음이 약해질지도 모른다는 두려움 없이 남의 말에 귀를 기울일 수 있을 것이다. 그리고 그리스도 안에서 발견한 우리의 새로운 삶을 그들과 나눌 수 있을 것이다. Ⅰ. 문화차이와 메시지
Ⅱ. 비판적 상황화
Ⅲ. 자기 신학화
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믿음의 시련과 희망의 지평선
A. 토라에서 지혜까지
1. 토라 안에서 기뻐함
2. 지혜의 길
3. 하나님의 정의
B. 예언에서 묵시로
4. 새로운 어법으로의 예언
5. 하나님의 통치 대(對) 악의 통치
6. 삶, 죽음, 그리고 부활
결론 :
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구원을 받을 수 없는지 알릴 수 있어야한다. 그러기에 먼저 우리 신학생들이 이슬람에 대한 정확한 이해가 수반되어야겠다.
지금 기독교에 가장 강력한 반대 세력은 무신론자나 타 이방 종교가 아니라 하나님을 믿는 것처럼 말하는 기독교와
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기독교 신앙의 긍정적이고 적극적인 면의 책임성과 재창조의 정신이 오히려 약화되고 있지 않나 생각된다.
또 칼빈은 완전타락을 믿으면서도 부패와 죄성을 구분치 않았으며, 구원하는 믿음을 하나님의 계시에 의한 하나님에 대한 참된 지
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