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신앙주의는 종교개혁 당시에도 많은 혼란을 일으켰기 때문에, 머지 않아 “오직 믿음은 결코 홀로 존재하지 않는다”(sola fides nunquam sola!)고 천명되기에 이르렀던 것을 우리는 상기할 필요가 있다(협정신조). 신앙이 구원의 사실적 근거라면,
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아론, 「현대신학연구」. 서울:기독교문서선교회, 1993.
김의환, 「현대신학개설」. 서울:개혁주의신행협회, 1992.
, 「도전받는 보수신학」. 서울:생명의말씀사, 1982.
간하배, 「현대신학해설」. 서울:개혁주의신행협회, 1989.
김경재, 「폴 틸리
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아니라 하나님을 중심으로 하는 신본주의를 바탕으로 한다.
3. 기독교적 항구혁명
기독교 신앙은 신자로 하여금 자신의 이성을 유효적절하게 사용하여 역사 발전을 촉진할 수 있는 능력을 준다. 그리고 기독교인들은 자기 이성의 한계를 인지
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기독교 신앙을 위한 역사의 중요성을 강조함.
말시온 때문에 신약의 목록을 만들게 되고 계속 계시를 주장한 몬타누스 때문에 성경을 완료시켜 더 이상 추가하지 못하게 함.
*몬타누스: 교회 세속화에 대한 반동으로 고상한 기독교인의 생활
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아 있는 하나님의 말씀에 귀를 기울이지 않을 때 살아 있는 하나님의 교회로 더 이상 존속될 수 없다. 교회는 영광스런 왕이신 하나님의 자비하시고 사랑스런 말씀에 대해 겸손한 순종의 자세로 귀를 기울여야 한다. 001. 교회가 직면한 문
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기독교 신앙의 번영을 꼽았다. 이 기사는 내가 지금까지 설명한 화석상의 증거부터 여러 증거들을 무색하게 만들었다. 난 이 글에서 진화론을 택했지만, 궁극적으론 지구에 생물이 존재할 수 있었던 것은 창조론과 진화론의 이론이 모두 입각
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아님을 천명하면서도, 이것이야말로 기독교 신앙의 대강(大綱)을 포괄하는 것으로 확신하였기에, 그의 부흥설교에서는 이 사중복음이 대단히 빈번하게 강조된다.
4) 위로와 희망의 복음
이 성봉 목사의 설교에서 발견되는 또 하나의 중요한
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아니면 무의식 중에서라도 이런 말들이 마음속에 많이 다가왔었던 것 같다. 전부다 밑줄을 긋고 싶을 정도였으니 말이다.
그래서 그런지 기독교라는 종교가 한번쯤 믿어볼 수 있는 교회에 나가보고 싶은 충동을 일으키기도 하는 계기가 되었
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아질 것이다. 기독교가 부흥하는 황금시대가 도래하기를 꿈꾸는 것은 위험한 환상에 지나지 않는다. 그러는 동안에 우리는 하나님께서 그의 이름을 신뢰하는 작고 보잘 것 없는 사람을 보호해주신 것을 감사하자. 그들은 구원받기 위해 두려
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아야 할 것이다. 나아가 동성연애적 행위가 기독교적 관점에서 바람직한 것은 아니지만 일방적 저주의 대상도 아님을 분명히 하는 신학적 용단 또한 필요하다 할 것이다.
) Ibid., p.71-12
참 고 문 헌
단행본
김철영, 「믿음과 삶의 윤리학」(서
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