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역할을 할 수 있게 한다. 부모는 자녀의 문제에 대하여 아동 중심적 사고, 즉 자녀의 입장에서 생각하려고 노력해야 하며 객관적 태도를 가져야 한다.
Ⅳ 참고문헌
- 김미선, “교회와 가정을 연계하는 기독교 부모교육에 관한 연구”, 장로회
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교육에 대한 반론이다. 이와관련하여 한춘기의 다음과 같은 진단은 적절하다: \"오늘의 그리스도인들의 문제점은 무엇인가? 오늘의 성도들이 당면한 문제는 그리스도인의 신앙과 삶 사이의 괴리라고 할 수 있다.\"
필자는 기독교교육학적 인
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교육에 대한 비판적 극복을 위해 고안된 방법론 역시 구체적이고 호소력 있었다.
어린이와 개인 내부에서 싹트는 종교적 가능성, 실제적 삶의 완성과 행복, 사회적 개선과 진보, 인간의 도덕적-종교적 형성 등은 계몽시대 종교교육과 기독교
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기독교 교육은 주요한 변화들을 더 이상 연기할 수 없으며 다가오는 도전에 효과적인 역할을 할 유형을 찾고 발전하는 데 노력을 기울여야 할 것이다. ◎ 성서 시대의 교육
◎ 교부 시대의 교육
◎ 중세 시대의 교육
◎ 종교 개혁
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기독교 교육에 대한 이해
1. 기독교 교육 과정이란
2. 교육 과정에서 요구되는 학습과제
3. 교육 과정의 기본 방향
4. 교육과정의 내용의 범위(scope)
5. 교육과정의 다섯 단계
Ⅱ. 발달의 개념과 유년부에 대한 이해
1. 발달의 개념
2. 발
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교육과정”, 동문사, 2002 Ⅰ 가드너(Gardner)의 다중지능이론 및 그 교육적 시사점
1. 가드너의 다중지능이론 설명
1) 언어적 지능
2) 논리-수학적 지능
3) 공간적 지능
4) 음악적 지능
5) 신체 운동적 지능
6) 대인관계 지능
7) 개
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말씀 전달이라면 이것은 큰 부작용이 생길 것이다. Ⅰ. Piaget, Kohlberg, Erikson의 이론이 기독교 교육에 주는 시사점
1. Piaget의 인지발달
2. Kohlberg
3. Erikson의 심리 사회적 발달
Ⅱ. 여섯가지 사고모(Six hat)에 의한 예제 (문학의 밤)
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교회법학자는 교회법정의 법관이 되었으며, 신학박사는 신학교수나 고위성직자가 되었다. 13세기 이후 중세문화의 일반적인 발전은 대학에 힘입은 바 크다고 하겠다.
3. 여성교육
중세 봉건사회에서 여성들의 지위는 기독교와 관련하여 복잡
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교회, 또는 여러 기독교 공동체 안에서라도 이러한 교육이 필요할 것이라고 본다.
<참고목록>
주명준,『익산 4.4만세운동과 남전교회』, 익산4.4만세운동기념사업위원회, 2013.
김흥수·서정민,『한국기독교사 탐구』, 대한기독교서회, 2011.
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2) 근대문물 수용의 의의
Ⅲ. 근대학교의 설립
1. 정부의 근대학교 설립
2. 기독교계 사립학교
3. 민족 사립학교
4. 근대교육의 성격
IV. 근대 언론의 형성
1. 한성순보
2. 독립신문
3. 한말 언론과 계몽운동
V. 맺음말
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