|
교육이 교회로부터 분리됨으로써 교육의 자주성이 더욱 강조되는 계기가 되었다. 1. 중세교육의 개관
2. 중세 시대의 특징
3. 중세 기독교 사상
4. 중세교육
5. 수도원 교육
6. 중세 스콜라 철학
7. 중세 기사도 교육
8. 중세의 대학교육
9
|
|
|
교회교육의 교재의 내용은 그들 마음 속에서 얼마나 생생하게 유용할 수 있느냐 하는 가치에 따라 작성되어야 한다. 교사는 이러한 삶 중심의 교재를 생명감 있게 사용해야 한다. 교재들이 만들어진 의도에 충실하면서도 교사의 해석과 창의
|
|
|
교육학회 Vol.43, No.2
문용린(2001)「다중지능 인간지능의 새로운 이해」김영사
박지원(2004)「Gardner의 다중지능 이론에 기초한 유치원 통합교육의 효과」총신대학교 대학원 석사학위논문
박진욱(2009)「다중지능이론을 통한 기독교교육의 접근
|
|
|
해서 중요하지 않은 것이 아니라고 생각하면 오산이다. 방법은 그 내용만큼 중요하다. 현대의 교회는 이런 방법연구에 대한 노력이 부족했던 것이 사실이다. 지금 부터라도 더 낳은 방법을 찾기 위해 교회는 최선을 다해야 할 것이다.
|
|
|
교회의 초석이 되어져야 한다. 1. 서 론
2. 기독교 신앙교육의 역사적 과정
3. 역사적 카테키즘의 신앙교육 과정의 의미
4. 역사적인 캐터키즘의 목회 실천적인 기능
5. 역사적 캐터키즘의 현대 목회적 적용의 한계성
6. 카테키즘
|
|
|
교육에 대한 이해를 살펴보고, 부모교육이 가지는 기독교 교육적 목적과 필요성, 내용을 알아보았다. 그리고 교회에서 할 수 있는 부모교육의 프로그램을 만들어 보았다.
기독교 가정을 포함한 현대의 많은 가정들은 가정의 본래의 의미를
|
|
|
교회 문제에 대한 사회적인 인식과 이해를 높이게 된다. 또한, 사회문제를 교회에 보내 사회에 대한 기독교인의 인식과 이해를 증진하면 될 것이다. 김성진(2005).기독교교육을 위한 매스미디어 역할에 관한 연구 - 기독교 신문을 중심으로 - 연
|
|
|
교육과학사
에이브러햄 매슬로 저, 오혜경 역(2009)「동기와 성격」21세기북스
이내빈(2005)「평생교육프로그램 참여자의 참여동기와 만족도」전북대학교 교육대학원 석사학위논문
이문순(2004)「예비 초등교사의 평생교육에 관한 의식조사
|
|
|
교육방법을 성격화하기위해 문화화(enculturation)라는 말을 사용한다. 문화화는 모든 연령층의 사람들 사이에서 일어나는 상호 자 제 1 부 현존하는 교육모델
제 1 장 한국사회와 교육의 과제
제 2 장 현존하는 기독교교육
제 2 부 교육모
|
|
|
교육 기회 균등의 개념은 크게 두 가지 의견으로 나뉘는데 양적인 교육기회와 질적인 교육기회라는 두 차원이다. 양적인 차원에서 남녀간 교육 기회 균등의 의미는 교육에서 통로 개방이라는 측면에서 해석된다. 남녀간의 교육연한, 교육수
|
|
메뉴펼치기
