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교육부.
한국기독교학회 편(1993). 한국기독교신학논총 10. 교회와 코이노니아. 서울: 대한기독교서 회
한의신(1996). 신약성서의 코이노니아. 서울: 대한기독교서회.
2. 단행본
빌리발트 뵈젠. /황현숙 역(1998). 예수시대의 갈릴래아 : 예수의 생활
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기독교문서선교회, 1995.
-12- 제1장 목회상담이란?
1. 목회상담의 역사적 고찰
2. 목회상담의 원리와 신학적 배경
제2장 목회상담의 중요성과 그 역할
제3장 목회상담의 요소
1. 훌륭한 상담자가 되는 자격
2. 훌륭한 상담자가 되
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기독교의 위기와 희망
1.문명충돌과 종교 갈등
2.성(聖)으로의 복귀
3.과학시대의 종교
4.스포츠와 종교
제 2 부 한국 교회의 위기와 희망
5.한국 교회와 목회 패러다임
6.한국 교회의 목회구조와 목회적 갈등
7.한국 교회와 근본주의
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Ⅱ. 전도의 기능
Ⅲ. 전도여행의 의의
Ⅳ. 바울의 전도여행
1. 제1차 전도여행(행 13:1- 14:28)
2. 제2차 전도여행(행 15:22-18:22)
3. 제3차 전도여행(행 18:23-21:17)
Ⅴ. 미국 선교사의 전도여행
Ⅵ. 전도여행과 선교지 분담 정책
참고문헌
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교사로서의 목회자상
(3) 교회 지도자로서의 목회자상
2. 직무를 통해서 본 목회자상
1) 예배 인도자로서의 목회자상
2) 설교자로서의 목회자상
3) 전도자로서의 목회자상
4) 친교와 봉사자로서의 목회자상
3. 21세기의 바람직한 목회자상
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교육을 통하여 지도자로 배출되고 있으나 신학을 교수하고 목회를 감당하기에는 아직 미흡한 실정이다.
가정교회는 선교사의 복음주의적 신학사상, 자립교회의 역사적 전통 및 공산화 이후의 시대적 상황 하에서 형성되었다. 특히 20세기 초
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의미와 조건을 어떻게 규정할 것인가에 대해서는 관점의 차이가 있다.
참고문헌
신기현(2002). 칼 로저스의 교육적 삶과 메타교육. 교육원리연구.
최재락. “인본주의 심리학에 대한 윤리적 비판 II.\" 기독교 사상, 1995.
김혜영 외, 『사회복지실
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기독교사회봉사 목회자 훈련교재”, 서울: 대한예수교장로회 총회
사회부한일신학교, 1993.
이삼열, 「사회봉사의 신학과 실천」, 서울: 한울, 1992.
이성희, 「미래사회와 미래교회」, 서울: 대한기독교서회, 1997.
이성희, 「미래목회 대예언」,
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교회의 형성이 신앙교육을 위한 기보적인 장이며 중요한 근거임을 다시금 돌아보게 하는 역할을 한다.
웨스터호프는 신앙공동체의 교육방법을 성격화하기위해 문화화(enculturation)라는 말을 사용한다. 문화화는 모든 연령층의 사람들 사이에
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교회의 대책」 , 이상원 (총신대학교 신학대학원 기독교 윤리학 교수), 2004. 9. 13
「하나님의 하나님에 의한 하나님을 위한 ‘생명’」 모유종, 2008. 10. 28
○ 단행본
김광기, 「사회는 무엇으로 사는가? 뒤르켐 & 베버 」 김영사, 2007
뒤르켐, 「
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